《千日酒》 (第2/2页)
一阵清越的击磬之声，混着苍凉歌声，自道旁一座看似简陋的亭舍传来：
“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足……”
“凤兮凤兮，何德之衰！往者不可谏，来者犹可追……”
歌声杂而不乱，苍凉中蕴慷慨，悲悯中含执着。康年不由自主，循声走去。
步入亭舍，只见数十人，衣冠简朴，或坐或立，围着一人。居中那位，身形高大，着缁衣博带，虽风尘仆仆，却自有一股巍然气度，令人见之忘俗。他手中并无钟盏，只膝前放着一只寻常陶缶，缶中酒色，赫然仍是那玄青星辉。其人正以指击磬，磬声清越，与歌声相和。见康年踉跄入内，他击磬之手略停，目光如电，扫将过来。那目光并无尧舜的温煦包容，却清澈深邃，似能洞穿肺腑，看尽肝胆。
“有朋自远方来，不亦乐乎？”声如洪钟，震得康年耳膜嗡嗡作响，“然君子饮酒，不及乱。子之来，神色恍恍，心意摇摇，乱之先兆也。岂不闻‘唯酒无量，不及乱’乎？”
康年在此人目光逼视下，只觉自家那点愁烦、执妄、孤注一掷的疯狂，皆如雪遇阳春，无所遁形，汗出如浆，讷讷不能言。
那人见他窘状，神色稍霁，指面前陶缶道：“此物，可娱性，亦可丧德。尧舜执盏，饮的是天下和甘；吾辈持缶，求的是心中一点不灭之仁，不屈之志。尔今饮此，所见为何？所求又为何？”
康年茫然，回想自己酿酒初衷，不过为重振家声，脱困致富，在此人面前，实在鄙陋难以启齿。嗫嚅半晌，方道：“小子…浑噩，但觉…此物神异，欲穷其妙……”
“妙？”那人哈哈一笑，声震屋瓦，“妙不在酒，而在饮者之心。心正，则浊醪亦甘露；心不正，则琼浆亦鸩毒。尔可见吾门下？”他环指周围那些形容各异、却皆目光湛然的弟子，“颜回箪食瓢饮，不改其乐；仲由暴虎冯河，死而不悔；赐货殖有道，求仁得仁…皆各依其性，各守其志。酒，不过途中一物，偶助兴耳，安可溺之？安可恃之？”
言罢，他端起陶缶，并不豪饮，只浅浅呷了一口，闭目片刻，似在回味，又似在沉思。旋即睁眼，目中光华流转：“尔既来此，即是有缘。然缘有深浅，道有分际。尔之痴，在物；吾之求，在道。道不同，酒味亦异。尔且细品，吾之酒中，有何滋味？”
康年不由自主，凝视那陶缶。缶中玄青依旧，星光点点，然恍惚间，那星光似化作无数细小的光影流转，他仿佛看见列国烽烟，颠沛道路，弦歌不绝，困于陈蔡，弟子离散，而眼前此人，倚柱操琴，歌声愈昂……一股难以言喻的悲怆、坚韧、炽热如地火的力量，混杂着酒气，扑面而来。这滋味，比尧舜盏中的天地仁和，更为复杂，更为沉痛，也更为灼人。
他尚未及体味分明，磬声又起，夹杂着弟子们的咏歌，眼前的亭舍、人物，渐渐淡去，如水中倒影，被月光揉碎。唯有那句“唯酒无量，不及乱”，如金石镂刻，深深印入脑海。
意识回归，康年发现己身瘫坐于院地，陶碗滚落一旁，残酒渗入泥土。明月西斜，清辉冰冷。他浑身衣衫已被冷汗浸透，不住颤抖。这一次，不仅是见，更是“闻道”。道之宏大，道之艰辛，道之不容私欲掺杂，如泰山压顶，让他那点“痴”心，几乎崩碎。他挣扎爬起，对着那沉默的酒瓮，不再行礼，只是失魂落魄地望着。
酒是真，圣是真，道亦真。然我这酿酒的、求醉的、汲汲于破落家业的人，在这“真”面前，又算得什么？一粒尘埃？一个笑话？
第四回三饮归真
自那夜逢孔圣闻道，杜康年似被抽去脊骨，彻底萎顿下来。他不再每日对瓮枯坐，甚至避开那院落，只在昏沉中，靠着变卖最后几件家什，换些浊酒麻痹自己。然无论他如何酩酊，梦中总回荡着古殿的问话、磬声的诘问，与那玄青酒液中浩瀚沉重的滋味。那瓮“千日酒”，像个沉默的深渊，矗立在他破败生命的中心，散发着无声的、致命的诱惑。
“重振家业”？念头一起，便自觉可笑可怜。“青史留名”？更是痴人说梦。自己算什么？一个依循古怪方子，误打误撞，窥见了一丝“真”的边缘的蝼蚁罢了。圣贤之饮，在道在天；己之求酿，在欲在私。云泥之别，何止天渊。
可他为何还要酿它？那帛书为何偏被他所得？那夜夜入梦的玄青星光，又是什么？
这问题如毒虫，啃噬他日渐衰朽的魂魄。他迅速衰老下去，鬓角见了霜色，背脊也开始佝偻，唯有眼底深处，那点幽火，在绝望的灰烬里，反而烧得更加纯粹，更加炽烈——那已非对名利的渴望，而是一种近乎自毁的、想要“弄清”的执拗。既生此世，既遇此酒，既见彼圣，若浑噩以终，与未曾酿出此酒何异？与未曾见过那一切何异？
“至性至痴……”他于醉眼朦胧中，反复咀嚼此四字。性？我之本性为何？痴？我之痴处何在？不过是这“求知”一念，这“不甘”一念罢了！圣贤之道，太远太大。我杜康年，此生，只问此酒！只问此心！
这一念通达，如暗室骤明。他摇摇晃晃起身，不再犹豫，不再恐惧。走到院中井边，打起冰凉的井水，从头到脚浇下，洗净数月尘垢与酒臭，换上一身虽旧却洁净的布衣。然后，他不再用碗，不再用勺，径直走到那大瓮前。
瓮身依旧粗砺沉黯，在冬日惨淡的日光下，沉默如亘古巨石。康年伸出枯瘦的手，抚过瓮身冰冷的陶壁，低声道：“伙计，三年心血，尽在于你。杜某此生，别无他物，只剩一点痴性，一点不甘。今日，便以这副皮囊魂魄，与你做个了断。是真仙酿，送我入青冥；是穿肠毒，送我下黄泉。俱无怨！”
言罢，他深吸一口气，那气悠长沉静，竟不带丝毫颤抖。双手把住瓮沿，用尽全身力气，将上半身探入瓮口！瓮中玄青酒液，平静无波，如一口深潭，倒映出他日益憔悴、却又异常平静的面容。
他闭上眼，将脸埋入那玄青之中，张开嘴，不是啜饮，而是如同婴孩回归母腹，如同江河汇入大海，任凭那冰寒彻骨、后又蕴藏着无尽滋味的酒液，涌入喉中，灌入脏腑，充斥四肢百骸！
没有尧舜殿宇的幻化，没有孔子磬声的响起。这一次，是无边的黑暗，绝对的寂静，以及冰冷。那冷，不是外寒，而是自灵魂最深处弥漫出的、宇宙洪荒般的孤寂与寒冷。仿佛飘荡在未有天地之前的混沌里，无光，无声，无我，无他。
就在这绝对的“无”中，一点微光，自“心”的位置亮起。不是看见，而是“觉”到。那光逐渐清晰，是一幅画面：仍是那粗陶大瓮，瓮中玄青酒液，微微荡漾。酒液如镜，清晰地倒映出一张脸——清癯温润，是尧？沉静宏大，是舜？巍然深邃，是孔？不，都不是。那眉眼，那轮廓，依稀熟悉……竟是他杜康年自己！
不，不止是他自己。那张倒影中的面孔，在流转，在变幻。忽而显出尧的温煦，忽而透出舜的沉静，忽而带上孔的执著……最终，定格为一副他从未见过，却又熟悉到灵魂战栗的容颜——眉如远山，目似寒星，神情旷达，又带着阅尽沧海桑田的淡淡倦意。这面容，不属于他记忆中的任何人，却又仿佛本就是他生命的底色。
与此同时，无数破碎的光影、声音、意念，并非来自外界，而是自他灵魂最深处轰然炸开，决堤涌出：
他看见自己（又不是自己）立于一片鸿蒙未开的虚空，挥手间，清浊始分，而后倦了，取天地初分时一缕混沌元气，混合星辉、时光与最初的情感，酿成一瓮，醉倒，不知岁月……
他看见自己（又不是自己）行走在莽莽苍苍的大地上，教人结网、耕稼，累了，便以陶罐盛百谷精华，饮之舞之，与初民同乐，歌呼“日出而作，日入而息”……
他看见自己（又不是自己）在竹简上刻下“酒者，就也，所以就人性之善恶也”，笔迹苍劲；在江边叹息“逝者如斯夫”，举杯邀滔滔江水；于穷途恸哭，倾壶中物，浇胸中块垒……
无数世代，无数身份，或为帝，或为圣，或为狂士，或为隐者……喜怒哀乐，成败兴亡，皆历遍，皆尝尽。而每一次生命的终点，或于鼎镬，或于床笫，或于道途，最后萦绕于神魂的，竟总是一缕酒气，或甘或烈，或清或浊。那酒气，是引子，也是归宿。
原来，那帛书非是祖传，乃是他自己于某一世沉睡（或曰“醉眠”）前，留给轮回中“下一个自己”的印记与指引。“千日酒”，非是能醉人千日的酒，而是唤醒沉睡千世之魂的“药引”。酿此酒所需“至性至痴之魂”，便是他自己散落于红尘、迷昧于轮回的，一点本真灵光。
尧舜之问，孔子之诫，非是训示外人，皆是某一世“我”对另一世“我”的叩问与点化。酒中真味，何尝在外？历劫百千，所求何物？不过是想在这无尽的“醉”与“醒”之间，找回那最初鸿蒙一笑，品出那一点混沌元初的、纯粹的“滋味”罢了。
“我”本是酒中一点不昧之灵，因贪恋这红尘百态、世事沧桑，历劫下凡，散入众生醉梦之中。每一次生命，都是一次品尝，一次沉醉。所谓圣贤豪饮，不过“我”在某一世，兴致偶发，痛饮自身本源之气，留下的虚幻倒影。而天下一切佳酿劣酒，皆是“我”散逸的魂气，混入人间烟火，滋养出的、或浓或淡的梦痕。
杜康年，不过是这场大醉中，最新、也最沉溺的一个梦。梦中有执，有苦，有求不得，有痴妄念。而酿这“千日酒”，便是梦将醒时，本能地为自己备下的一盏“还魂汤”。
所有幻象，所有明悟，如潮水般退去。冰冷的黑暗消散，他仍在院中，双手把着瓮沿，头脸浸在玄青酒液里。没有窒息，没有痛苦，只有一种冰冷的、清晰的“回归”感。他缓缓抬起头，酒液自发梢、面颊滑落，滴入瓮中，激起圈圈涟漪，与那万千星辉融为一体。
他松开手，后退几步，踉跄坐倒在冰冷的泥地上，望着那瓮，忽然放声大笑。笑声在破败庭院中回荡，惊起檐下栖鸦。笑出了眼泪，笑弯了腰。
笑了许久，笑声渐歇，化作一声悠长的叹息。他拭去眼角笑出的泪花，眼神是一片亘古的清明，与深沉的倦意。挣扎着起身，不再看那酒瓮，也不再看这残破家业，步履蹒跚，却异常坚定地，走向那扇从未真正为他打开过的、通往外面世界的大门。
门轴发出干涩的“吱呀”声，缓缓洞开。门外，是留仙镇寻常的街道，午后的阳光有些慵懒地铺在青石板上，三两行人步履匆匆，小贩的叫卖声隐隐传来，红尘烟火气，扑面而来。
杜康年，或者说，那个刚刚从一场大梦中醒来的、不知该称为什么的存在，站在门槛内，微微眯起眼，适应着这熟悉而又陌生的光亮。然后，他一步踏出，身影没入那熙攘的、真实的、醉意盎然的人间烟火里，再也没有回头。
身后，荒芜的院落中，那口粗陶大瓮静静矗立。瓮中，玄青色的酒液依旧，星光缓缓流转，倒映着流云变幻，亘古如斯。一阵穿堂风过，拂动墙头衰草，仿佛一声无人听见的、满足的叹息。
瓮底，似乎有极淡的、新的涟漪，无声漾开。