第三百二十三章 赵策英，崩！ (第1/2页)
　　
　　「钦此——」
　　
　　传诏呼声，传遍大殿。
　　
　　上上下下，文武大臣，一时无声。
　　
　　粗略一观，或是茫然，或是惊然，或是惘然，或是错愕。
　　
　　无一例外，皆是为之失神。
　　
　　一连着，十息过去。
　　
　　「呼」
　　
　　「哧」
　　
　　丹陛之上，粗重的鼻息声，让人为之一怔。
　　
　　旋即，文武大臣，皆是猛然转醒，回过神来。
　　
　　失神之色，就此散去。
　　
　　「这一」
　　
　　文武大臣，相视一眼，皆是心头大惊。
　　
　　无它，凡此遗诏之命，实在是太过吓人！
　　
　　甚至，都到了让人不敢胡乱作声的地步。
　　
　　一时，又是无声。
　　
　　其实，就具体内容来说，旨意并不繁杂。
　　
　　粗略一算，也就寥寥五点：
　　
　　其一，关乎小太子赵伸。
　　
　　太子年幼，然天资聪颖、孝悌温良，可承皇帝位。
　　
　　这也就是关於江山社稷继承权的钦定。
　　
　　老实说，关於小太子的旨意，还算是较为正常。
　　
　　截至目前，官家已有九子三女。
　　
　　赵俊、赵伸、赵僩、赵煦、赵价、赵倜、赵佖、赵伟、赵佶，也即九子。
　　
　　延禧公主、宝庆公主、淑寿公主，也即三女。
　　
　　其中，除了长子赵俊是夭折以外，其余的皇子、公主，都颇为健康。
　　
　　而在还活着的八位皇子之中，小太子赵伸的地位，几乎是独一档的存在，无人可与其抗衡。
　　
　　一来，赵伸是太子。
　　
　　作为太子，位列储君人选，其地位自然是毋庸置疑的水平。
　　
　　二来，赵伸与江大相公交好。
　　
　　时至今日，官家也就上位不到十年而已。
　　
　　尚存於世的八位皇子，其实年纪都不大。
　　
　　年幼者，尚不足一岁。
　　
　　年长者，也就仅仅七岁。
　　
　　年纪不大，也即意味着储位之争，都还没有正式拉开。
　　
　　八位皇子都还没长大，也就还没有到「宫斗」的环节。
　　
　　自然，也就都还没有政治势力的支持。
　　
　　此时，小太子与大相公交好，无疑就是一种难以匹敌的优势。
　　
　　如此一来，小太子上位，承继大统，实属正常。
　　
　　其二，关乎皇後向氏。
　　
　　皇後向氏，权同听政！
　　
　　权同听政是诏书上的书面说法。
　　
　　通常来说，也可称为垂帘听政。
　　
　　这一点，也并不是特别让人意外。
　　
　　百年国祚，其实有过几次「幼主登基」的状况。
　　
　　时至今日，已有两位垂帘听政的太後。
　　
　　章献太後刘娥、太皇太後曹氏，都是垂帘听政过的存在。
　　
　　此外，辽、夏二国，也不乏一些垂帘听政的例子。
　　
　　也因此，对於这一时代的人来说，垂帘听政，一点也不稀奇。
　　
　　太子年幼，为稳江山社稷，向氏被准许垂帘听政，也是实属正常。
　　
　　其三，关乎大相公江昭。
　　
　　老实说，关乎江大相公的旨意，让人很是意外。
　　
　　无它，官家予其的权力，实在是太大了！
　　
　　一道遗诏，大致千字上下。
　　
　　其中，竟有近乎一半以上，都与江大相公有关。
　　
　　一、托付太子，视之如父。
　　
　　这是什麽待遇？！
　　
　　为人臣者，君主视之如父。
　　
　　这样的人，就算是遍观古史，也是寥寥无几。
　　
　　特别是自秦汉以来，政权统一，儒学盛行，讲究天、地、君、亲、师。
　　
　　君在亲上！
　　
　　君父君父，君即为父！
　　
　　如此，涉及「视之如父」的千古佳话，也就越来稀少。
　　
　　粗略一算，也就不足十人。
　　
　　相国吕不韦，扶持赵政，被其视为「仲父」。
　　
　　谋士范增，布局天下，被项籍视为「亚父」。
　　
　　蜀汉诸葛亮，鞠躬尽瘁，被刘禅视为「相父」。
　　
　　东晋王导，开国元勋，被司马睿视为「仲父」。
　　
　　大唐郭子仪，军功赫赫，被唐德宗视为「尚父」。
　　
　　除此以外，汉末董卓、张让、赵忠，以及中唐李辅国，五代朱温，也都有被尊称为父。
　　
　　不过，其中的张让、赵忠、李辅国，都是太监，董卓、朱温都是奸贼，并非是被真心尊称。
　　
　　且不难观之，越是往後，儒学就越是兴盛，臣子就越是难以被「视之如父」。
　　
　　若是不算上一些乱臣贼子，上一位真正被君王视之如父的存在，已然是大唐郭子仪。
　　
　　相距而今，已有三百余载。
　　
　　视之如父！
　　
　　此非但是无上荣誉，也是一种特殊的权柄，意味着一定程度上的正统性、合法性。
　　
　　二、授【录尚书事】，总摄百揆，凡军国机务、六部奏疏皆决於昭。
　　
　　摄！
　　
　　仅此一字，便已表明了一切。
　　
　　其含权量之高，注定让人足以让人失神茫然，为之大骇。
　　
　　摄，代理、暂代也。
　　
　　古往今来，凡暂代皇权者，可称摄政。
　　
　　而根据官家的旨意，可允大相公江昭总摄百揆，决绝一切军国机务。
　　
　　这，可不就是摄政者？
　　
　　摄政！
　　
　　这一决定，实在是太过於让人心惊。
　　
　　且知，时代变了！
　　
　　以往，秦汉三国、南北两代，都有摄政者。
　　
　　但，自从隋唐以来，除了混乱的五代十国以外，几乎就没有了真正的摄政者。
　　
　　为何？
　　
　　究其缘由，盖因相权瓜分。
　　
　　从唐代始，君主就意识到了相权太大的弊病。
　　
　　为此，却是主动瓜分相权，实行「群相制」。
　　
　　起初，尚是两三人、四五人为相。
　　
　　及至安史之乱，十人以上为相，都是一点也不稀奇。
　　
　　相权瓜分，可见一斑。
　　
　　如此一来，一人掌权，自有六七人，十来人予以制衡。
　　
　　自然，也就不太可能有人真正的达到盖压百官、摄政天下的状况。
　　
　　也因此，隋唐三百年，愣是无一人可摄政天下。
　　
　　此後，五代十国，天下大乱，倒也有人摄政。
　　
　　不过，大都是以臣克君，核心点并不是摄政，而是更替政权，不足为奇。
　　
　　而大周百年国祚，实行内阁制度，规定相位为六。
　　
　　凡内阁椅子，无一例外，都是源远流长，自成一脉。
　　
　　这一来，就更是相互制衡，无人可摄政。
　　
　　可这一次，官家竟是主动指定江大相公摄政！
　　
　　古往今来，君王主动让臣子摄政，仅此一人尔。
　　
　　更重要的在於，官家其实没必要让江大相公一人摄政。
　　
　　托孤於臣，也不一定就非得托付於一人啊！
　　
　　但，官家还是有了如此决意。
　　
　　其中信任，可见一斑！
　　
　　三、赐【九锡】，加殊礼，剑履上殿，赞拜不名。
　　
　　嗯典型的权臣套件。
　　
　　九锡，也即车马、衣着、乐器、朱门、纳陛、虎贲、斧钺、弓矢、秬鬯九种。
　　
　　凡此九样，规格仪同君王。
　　
　　就像是车马一样，臣子无非是骑马，亦或是乘坐轿子。
　　
　　君王不一样，君王的是大辂、戎辂！
　　
　　衣着，臣子是官袍，君王是衮冕。
　　
　　其中，更有「斧钺」特权。
　　
　　这，也就是所谓的「先斩後奏」特权。
　　
　　凡此种种，不一而足。
　　
　　加殊礼，本质上也就是对於【九锡】特权的补充，从而让被封者地位超然，淩驾於百官之上。
　　
　　
　　
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