四八三 理论依据 (第1/2页)
　　
　　老实人发起脾气来，的确非一般人可承受。
　　
　　柴宗训没想到贾龟图会如此刚烈，还未传旨抚恤，群臣纷纷告退。
　　
　　不用想也知道，定是去吊唁贾龟图。
　　
　　身边一下子只剩了几个人，柴宗训要说不慌，肯定是假的。
　　
　　虽说枪杆子里出政权，但只有枪杆子，那也是不行的。
　　
　　下旨追赠贾龟图中书令，优加抚恤之后，柴宗训赶紧来到翰林院。
　　
　　自大理州归来之后，冯平告老还乡，现在翰林院的掌院学士是苏德祥，所以此次男女之争，并未看到冯平身影。
　　
　　苏德祥同样出身名门，且是科考状元，自然也是当世大儒。
　　
　　他和冯平比，有一桩好，不喜欢掺和朝政，平日里只是皓首穷经，所以存在感不强。
　　
　　“臣等参见皇上。”苏德祥带着一干翰林院学士跪下迎接。
　　
　　“平身吧，”柴宗训转头坐下：“苏学士，朕命你写的两个碑文，完成得怎么样了？”
　　
　　“回皇上，初稿已然完成，只是有几个用词还需斟酌。”
　　
　　“哦，尽量严谨恰当吧。”
　　
　　“臣遵旨。”
　　
　　闲聊几句，柴宗训拍拍扶手：“外面闹哄哄的，还是这里清净。”
　　
　　“回皇上，读书本是清净之本，腹有诗书，自然宁静。”苏德祥只字不提外间的喧闹。
　　
　　柴宗训进入正题：“今日此来，是朕有一事不明，要请教各位大儒。”
　　
　　苏德祥忙到：“臣等惶恐，请皇上示下。”
　　
　　“苏学士，”柴宗训问到：“你说这三纲五常，他有没有先后？”
　　
　　“回皇上，”苏德祥说到：“此乃圣人之训，并无先后。”
　　
　　“君为臣纲，为君者正，为臣子做出表率，方能君正臣忠，社稷兴旺。”
　　
　　“父为子纲，为父者慈，为子女做出表率，方能父慈子孝，家族和谐。”
　　
　　“夫为妻纲…”
　　
　　“好了好了，”柴宗训有点不满意，苏德祥一点政治敏感性都没有：“这君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，仁义礼智信，朕三岁就学过了。”
　　
　　“朕想知道的是，难道三纲五常真的没有先后？”
　　
　　
　　
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