657、贪与痴 (第1/2页)
　　
　　烧酒胡同的小院里，两位山君对坐，剑拔弩张。
　　
　　直到年轻伥鬼端来薄粥，才将院中气氛瓦解。
　　
　　宝猴面具下，齐孝瓮声瓮气道：“跟他废什么话，直接拿下就是了，再给他添点人也不是我等对手。”
　　
　　玉鸢低声道：“先别说话，这两人有猫腻，咱们偷听一下回去禀报白龙大人。”
　　
　　姚安看向宝猴，赞叹道：“素闻宝猴面具下有许多人，今日一见果然如此，谒圣相门径当真神奇。”
　　
　　然而陈迹不理会其他，当先开口试探道：“师兄今日煞费苦心的跟踪我，是想在人群里与我对视，消了门径之间的心悸？”
　　
　　姚安笑了笑：“师弟不是先一步发现我了么，何必多此一问？愚兄只是好奇，你理应不认得我，又是如何发现我的……哦，愚兄明白了，是你身边那小和尚泄露了天机。”
　　
　　陈迹印证心中猜想，小和尚看到的是姚安，但今日长街上，还有第三人与自己同修门径。
　　
　　姚安原本想与自己对视，只是自己恰巧先一步与那第三人对视，豁然起身在人群中搜寻对方身影。
　　
　　这一举动，使姚安错以为被发现了，所以提前离开，他看到的便是姚安的背影。
　　
　　那么，藏在长街人群里的第三人是谁？
　　
　　姚安饶有兴致道：“师弟，你可知何为他心通？他心通乃修得世间善法，既是六神通之中的心智证通，又是十智中的他心智，惟有四十九重天之上，身具大功德的佛陀，在寿终正寝、转世投胎后方能具足，可渡自己，可渡众生。”
　　
　　姚安打量着陈迹的神情：“云州密宗有人传说，大愿地藏王菩萨已在四十九重天之上的五浊恶世圆寂，欲经十世轮回，度尽众生。偏偏地藏菩萨圆寂后的第七日，便是那罗追萨迦第一世出生的日子，你说巧不巧？”
　　
　　陈迹皱眉不语，他听说过五浊恶世，那里是拘押、流放五猖兵马的地方。
　　
　　然而姚安所言，说明对方是去过云州的，而且对云州密宗非常了解……云州密宗之乱，是否也有景朝军情司的手笔？
　　
　　“他心通可照见他人心念，降伏烦恼、破除我执，大乘菩萨用以知众生根器、应机说法、化解怨结，”姚安话锋一转：“可他心通并非万能，它仅知现在，不知过去与未来。仅知欲界与色界，不知无色界。不能知入禅定、无念之心，不能替代般若智慧与解脱，滥用易生傲慢、隐私窥探，反增烦恼。”
　　
　　陈迹不动声色道：“与我说这个做什么？”
　　
　　姚安笑了笑：“师弟可知，世间自有宿命因果，罗追萨迦具足他心通已是怀璧其罪，他师父要求他永远不要说出自己在别人心里看到的，其实是在保护他。说宿命或许玄乎了点，那愚兄说得通俗些：只要他能谨守秘密，大家都不愿去为难一位转世佛子。可一旦他不能谨守秘密，有人会怕他，有人会想利用他，他便不是佛子了，只是工具。”
　　
　　陈迹反问道：“你是哪种？”
　　
　　姚安思索片刻，坦然道：“都有。”
　　
　　此时，宝猴立于陈迹身后，年轻伥鬼立于姚安身后，桌上的饭菜都凉了也不曾有人动筷子。
　　
　　陈迹终于开口问道：“既然是门径相争，师兄直接杀上门来就好了，何必大费周折、弯弯绕绕。”
　　
　　姚安环视着这座小院，看看灶房，又看看那座破旧的葡萄藤，答非所问：“那年冬天，京城下了十七天大雪，冷极了。我爹娘去了昌平皇陵服徭役……按理说夫妻二人不该同时服徭役的，可他们得罪了里长。里长先是用‘里甲正役’将我父亲抽去皇陵，接着趁吾父不在家中，欲强占吾母，吾母不从，用剪刀捅伤其腹部，里长恼羞成怒，便借‘杂泛差役’，将吾母亦抽去皇陵。”
　　
　　陈迹若有所思，宁朝徭役分三种，第一种是“里甲正役”，一百一十户为一“里”，每户每十年当一差，出一人即可。
　　
　　第二种是“均徭”，男子皆亲身服役，如皂隶、门子、库子、驿夫、狱卒、民壮，花银子可免，宁朝早年还有，如今形同虚设，都被乡绅子弟占据。
　　
　　第三种是“杂泛差役”，用以修建宫殿、陵墓、河道、城池，运输物资、采木、抬柴、修桥铺路，不定期、无定额，临时下令征调，负担最重，常致民怨。
　　
　　这位里长巧用规则，破家灭门。
　　
　　姚安语气平淡道：“没多久便有邻居带回消息，说我父母二人冻死在昌平。叔叔婶婶占我家田产，将我赶出家门，任凭我在门前如何哭喊也不愿开门。我在门外吃了两天雪，实在顶不住了也不知往哪里去，只得沿街乞讨，最后倒在了师父门前。”
　　
　　“迷迷糊糊中，我看见师父来到我面前，第一句便骂我死在他门前晦气。”姚安想到此处并不生气，脸上反而多了几分笑意：“我对他说，不用管我，我要去见爹娘了。我想爬起身子离他门前远点，可我实在爬不动了。师父用铜钱卜了十卦，才开口问我生辰八字，然后将我拎回了家。”
　　
　　
　　
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