第一百九十一章：宋统殷 (第1/2页)
　　
　　王则之还让人买来了很多猪羊，从这天开始人人都可以放开吃肉，众人喜笑颜开。
　　
　　这中间还出了点小插曲。
　　
　　那就是王则之叫人去买猪肉回来，结果采买的人说，现在没有猪，只有豕。
　　
　　王则之不解，等人把豕带给他看之后，他才知道。
　　
　　豕就是猪。
　　
　　原来，把猪的名称改了是为了避讳皇室的姓氏。
　　
　　古代皇权社会，“避讳”是一种特有的制度，尤其是文人如果在交谈或书写时不注意，可能会被砍头。
　　
　　“避讳”这一观念有着极其深远的历史，一说起源于西周时期。
　　
　　史书《左传·桓公六年》中记载，“周人以讳事神，名，终将讳之。”
　　
　　从“避讳”的种类来看，主要分为“国讳”和“家讳”，其中“国讳”最常被人提起，这篇文章我们重点探讨“国讳”问题。
　　
　　“国讳”最主要回避帝王的名字，如果遇到一般采用下面几种情形：用同义字或者近义字来替代；用同音字来代替；留空白；删字等等。
　　
　　举几个例子，避宋太祖赵匡胤讳，“匡”字少最下面一横；避汉高祖刘邦的讳，“邦”字改为了“国”。
　　
　　朱元璋登基之初，朝廷对名讳管控不严，随着各地反叛实力被平定，朝廷才开始对“避讳”管控渐渐加强。
　　
　　毫无疑问，“猪”字跟“朱”同音了，怎么办？
　　
　　必须避开，这是一定的。
　　
　　否则说“杀猪了”，完全是要造反的节奏，十个脑袋也不够砍。
　　
　　于是，明朝就用“豕”或者“彘”来替代猪。
　　
　　明帝，朱厚照。
　　
　　他不仅姓朱，还属猪。
　　
　　他对别人乱喊猪字和烹宰猪肉的事十分的在意，曾经下令全国范围之内不允许再杀猪，不允许吃猪肉，也不允许提猪字，他实行了全面禁猪令。
　　
　　但是这是不可能的，在古代牛都被用来耕地，生活所需的也就是猪肉和羊肉等等，朱厚照这样的做法就跟断人财路一样。
　　
　　更何况古时候不管是祭奠先人还是祭拜天地，都要用到猪头摆在文案上。
　　
　　最后朱厚照不得不自己撤消了这条命令。
　　
　　不过，对于猪的称呼却是流传了下来。
　　
　　于是，民间多称猪为豕。
　　
　　除了杀猪宰羊外，这天开始，各营军士也是一齐动手，大家一起和面做饺子。
　　
　　一大锅一大锅的饺子不断出锅，让众人看了都很满足。
　　
　　和肉一样，过年这几天，各营军士人人都可以敞开肚子吃饺子。
　　
　　难得啊，多少年了，很多人己经忘记了饺子的味道。
　　
　　那小麦磨出第一道粉为精白粉，做出来的饺子劲道十足。
　　
　　不过白面珍贵，很是难买，要到归化城里，或者大同府才能买到。
　　
　　虽然王则之每天让他们吃饱，不过平日也只是吃些粟、高粱等小米杂粮，有时又吃小麦磨了三道四道后，杂满麸皮的黄馒头与黑馒头，今日总算可以吃个痛快了。
　　
　　在各营军士的忙活欢笑中，众人对归属的军营感情也越发深厚。
　　
　　王则之的兵马建成，虽不到一年，但很多人己将军营视为自己的家，往后的根。
　　
　　腊月三十，军士们的家人开始频繁走动，前往军营驻地找自家的男人。
　　
　　对于这一点，王则之早有打算。
　　
　　每个兵士分配到哪里都做了详细的记录。
　　
　　只要打开册子查一下，立刻就能查到。
　　
　　过年，王则之是允许军士们与家人相聚的。
　　
　　对于这些家属，能够很快查到自家男人的所在地，一个个都很是高兴。
　　
　　这一天，哨探传来消息，于忠已经将叛变的马福一班人马全部绞杀，正在前往杀虎口。
　　
　　于是他带着两班擅弓箭的亲卫，骑马前往归化城。
　　
　　此时还是漫天的风雪，天地间一片白茫茫。
　　
　　王则之骑了一天的马，于戌时，来到了杀虎口驻地。
　　
　　他刚到杀虎口，一顶轿子就迎面而来，轿旁跟了十几个护卫，他们人人都佩戴刀剑。
　　
　　车桥前呼后拥而来。
　　
　　这车轿来到王则之面前，轿夫掀开轿帘。
　　
　　“王总兵，想见你一面可不容易呀。”
　　
　　
　　
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