第八十七章 夸父 (第2/2页)
　　
　　在山海经大荒北经中，曾有过这样的记载。
　　
　　大荒之中，有山名成都载天。有人珥两黄蛇，把两黄蛇，名曰夸父。后土生信，信生夸父。夸父不量力，欲追日景，逮之于禺谷。将饮河而不足也，将走大泽，未至，死于此。电子书坊
　　
　　毫无疑问，在这段记载中很明确的介绍了夸父的身世。
　　
　　在大荒之中，有一处名为成都载天的高山，山上有耳朵挂着两条黄蛇，手中握着两条黄蛇之人，此人名为夸父。
　　
　　传说中被尊为幽都之主的后土生下了信，而信又生下了夸父，若是这样看来，那么夸父也就是信的儿子，后土的孙子。
　　
　　除此之外，在野史之中，夸父还有着一个关系极为密切的好兄弟。
　　
　　而他这个兄弟的名字，正是刚刚我们才有所了解的大羿。
　　
　　在野史记载中，夸父乃是后土的孙子，天生便富有大神通，在见到十日齐出的人间惨剧后，他不忍神州生灵涂炭，于是毅然决定前去落日处的禺谷捕捉太阳，解救人间。
　　
　　人力毕竟有时尽，尽管夸父修为强大，可是他却依然不敌太阳的毒辣，在追赶了九天九夜之后，最终壮志未酬就消散于天地之间，并没有完成捕捉太阳的愿望便含恨而终。
　　
　　就在夸父死后，大羿第一时间便得知了夸父的死讯，他乃是夸父的好兄弟，自然对夸父极其了解，在听闻事情的经过后，他马上便明白了夸父意欲何为。
　　
　　对于好兄弟的惨死，大羿自然不可能无动于衷，他一是为了完成夸父的遗愿，二是为了解救神州的危机，三便是心中存了替自己兄弟报仇的念头，总之，大羿最终下定决心，要想办法改变天上十日齐出的局面。
　　
　　于是他精心铸造了一把神弓，然后带着弓箭来到了夸父当初出发的东海高山之上，仗着自己强大的实力，自信的拉弓搭箭，将箭头对准了天空上的九尊太阳。
　　
　　最终，九尊太阳一一被大羿射落，神州的危机就此得以解除，大羿也凭借此举告慰了夸父的在天之灵。
　　
　　想到这里，我的脑中忽然灵光一闪，似乎发现了什么不得了的东西。
　　
　　在野史传说中，夸父乃是幽都之主后土的孙子，在他的耳朵上挂着两条黄蛇，在他的手中同样握着两条黄蛇。
　　
　　仅仅这一句话，便足以让我引发诸多的思考。
　　
　　我们已经可以大致确定，被尊为幽都之主的后土当初便是古天庭中之人。
　　
　　而姑且不论其记载是真是假，也暂时不去深究夸父与后土的真正关系，仅凭二者有所关联一事我便可以大致确定，夸父一定与古天庭有着某种关系。
　　
　　与此同时，从记载中不难看出夸父似乎对黄蛇情有独钟。
　　
　　而无独有偶，就在刚才所提到的黑齿国与雨师妾这两个地方中的人，身边同样常年伴随着青红双蛇。
　　
　　既然如此，那么夸父身上的黄蛇与黑齿国和雨师妾中所提到的青红双蛇，是否又会有所关联？