第201章 东隋国内战！ (第2/2页)
　　
　　六合是一种哲学概念，六合思想的核心为天下规律。知六合者知天下。六合思想是阴阳思想的灵活运用，天下之六合：阴阳合，天地合，男女合，时空合等！
　　
　　六合，是从上古时代就存在的神兽，它代表了六合之道，夏旭曾在天外战场见过它！
　　
　　六合，木神，其神性和平，专司交易、和合、婚姻、牙媒之事。所临之宫，主有会合之事。加景门主酒食或遇僧道艺术之应。
　　
　　八神就是直符、腾蛇、太阴、六合、勾陈（阴遁为白虎）、朱雀（阴遁为玄武）、九地、九天。
　　
　　禀东方木，为护卫之神。性和平，司婚姻交易中间介绍人之事。六合之方宜婚娶、避害。
　　
　　时加六己，如神所使，出被凶咎。己为地户，又为六合，宜隐谋私密之事，不可表章暴露，强为之必获凶咎，入官、嫁娶、造作，大段用事皆凶，只宜市贾，将兵必弱（凡六己之时，看天盘上甲戌己所临之宫为明堂，此时用兵乃上将所居之地，宜隐伏，并偷营、劫寨，利为阴私秘密之事，小人利以亡命惊走）。
　　
　　六合所落之宫为日干之墓库，远近都难找到。如果落于日辰之空亡，就到与日干相合之宫去找即可见。
　　
　　占小孩走失：阳遁看神盘六合所临天盘天为何星，就到这个星的本宫去找；阴遁到神盘六合所临地盘之宫去寻找。阳遁时六合所临九星本宫如为坎，艮，震，巽四宫，小孩就没有走远，就在附近寻找；如为离，坤，兑，乾四宫，已经走远，可能已在外地。如果六合所落之宫为日干之墓库，远近都难找到。如果落于日辰之空亡，就到与日干相合之宫去找即可见。
　　
　　占婚姻：取天盘乙奇为女方，六庚为男方，看各自在哪一宫。如两宫生盘的乙奇为女方，六庚为男方，看各自落在哪一宫。
　　
　　如两宫生合，婚事可成；两宫相克相冲，婚事难成，成了也难美满。乙宫带刑击刑，男性暴烈；与所落宫生合者，其性温良。
　　
　　八诈门中六合为媒人，六合生乙，媒人偏向女方；生庚，偏向男方。
　　
　　神与意合：神总称为精神，为行功之本能，有精神即可启发作用，运动周转方能得当，并无有呆顿，沉滞冥顽不灵，有碍天行动之弊。拳论讲：“精神能提得起，则无迟重之虞”。精神在行功时为第一作用，因此称“神为主帅，身为向躯使”，意是心神发出的指令，是大脑产生的本能，运用时以神导意，意是心神的想象力，意可调动周身的运动，意是在内不在外，神与意是密切相连的，有心神之令才有意动，只精神无意念即是没有方向必致散漫只意念无精神，神不能内固，不能全神贯注，气必散乱，如失掉统帅，没人掌管必致散漫，所以神与意合。
　　
　　夏旭已然领悟六合神拳！！
　　
　　威力巨大！
　　
　　然后，夏旭将这神拳融合到了太极拳里！
　　
　　意与气合：太极拳要求处处意念在先，每一动都要用意念来支配，意念在内而不在外，是无形的想象力，不可能产生功能，需要用气来引导。气是人体里的气息，无形质可见，是人生呼吸所必须的养生之道，无气人就无法生存，太极拳就是以神意引导丹田之气，使之运行转动，每一动都要意到气到，以气运身，使周身舒通灵活，无往不到，因神意为气之领帅，气是力生之母，无神意导引，则气无所从，必致散漫，所以意要与气合。
　　
　　气与力合：太极拳论讲“意到、气到、劲到”，劲就是力，力在意念和气的配合运动中产生，力可分为先天之力和后天之力，而太极拳讲用意不用力，是说不用后天之拙力和僵劲，而是用以神意引导丹田之元气练成一种内力，此力在体内以神意引导，收敛入骨，凝为骨髓，气随意运，毫无阻滞，行功时就可做到意到、气到、劲到。此力是太极之内力，所以气一力相合才可产生太极之内劲，如百炼钢，无坚不摧。
　　
　　内三合的配合，是太极内功练习的重点要求，在健身上对于充沛精神，增长内劲，医疗内脏与治疗神经系统疾病均有良好的效果，神意气是身体的内在运动，是看不到的东西，只有久练，功夫到达一定的程度才能体会到。内外三合，实为里表，一主一副，不以偏废，拳论行功讲：“意气君来骨肉臣”正说明了这点，成以要内练神气，外练肢体，内外兼修，方为正道。
　　
　　太极拳外三合是指手与足合，肘与膝合，肩与胯合。外三合是肢体外表的要求，其运用要以腰为主宰，上与两肩两膊相系，下与两腿两胯相随，上中下三节相适应。首先应做到肩与胯合，肩与胯合是保持身体中正不偏，不前俯后仰的关键。肩与胯上下垂直，身体就可以中正，肩与胯又要有相吸相系这意，要以胯带肩，要动齐动，能做到肩与胯合，自然肘与膝就会相合。应注意肘与膝的相系运动的配合，做到身法中裹裆及松肩沉肘之身法，这样更有利天肘与膝的相合。手下足上下也要相吸相系，要做到足到手到，下下相随，两手的阴阳开合要与两足的外摆、内扣相结合。外三合久练可矫正体态，使身体重心稳固，动作灵活，为进一步练习推手打下得机得势无有缺陷的基础，并有利于周身一家身法的实现，所以在行功时必须做到与外三合的配合。
　　
　　夏旭的太极拳，已经是登峰造极！！
　　
　　又叫内三合外三合太极拳六合神拳！
　　
　　“内三合”指“心、意、气”三者相合，即“心与意合，意与气合，气与力合”。
　　
　　“外三合”指“手脚、肘膝、肩胯”三者相合，即“手与脚合，肘与膝合，肩与胯合”。内外合一，即为六合。六合拳法之基本理论，讲阴、阳、起、落、动、静协调配合；心、意、气、力、胆、智协调配合；手、足、肘、膝、肩、胯协调配合。发于脚、撑于腿、冲于胯、拧于腰、送于肩，开于手称为六合劲，故其拳法取名六合。
　　
　　所谓“合”，是指在运动时全身上下四肢百骸要能互相配合，协调一致。使全身各部动作的幅度、运动的快慢、发力的大小及方向，各肢体间的相对位置，都能恰到好处，没有过与不及的情况。如此则自身才能平衡、稳定，转变灵活，敏捷，便于发力