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第182章 册封

  第182章 册封 (第1/2页)
  
  夏旭带着部队回撤,离开了妖族领地!
  
  留下的,全是妖族不堪入目的残肢断臂!
  
  夏旭把所有妖丹都带回了中荒城!
  
  此刻的中荒城,旁边矗立着偌大的战神堡!
  
  中荒城内,全城老少都从家里走出来,大街小巷,城门内外,全都站满了人!
  
  还有战神堡,除了要运行维护城堡运转的人,其他人也都放下手中不太重要的工作,全都出城,整齐划一地排起阵型!
  
  他们都在等一个人!
  
  他们都在迎接一个心目当中的大英雄!
  
  他们都在等待这位伟大而不可思议却又带有传奇色彩的人!
  
  他们,都在等!
  
  他们!在等夏旭!
  
  他们在等这个荒芜领地的主人!
  
  他们在等东隋国副帅、荒芜领地的领主、东隋国新任侯爵大人、战神堡的主人、磐石军、镇北大军、神策军的最高指挥官、统领荒岭人民抗击妖族杀退妖族的伟大之人、追杀牛魔王千里、并同时杀掉妖王修罗猩猩的强者、让妖族南部闻风丧胆、让东隋国其他领主谈虎色变的夏旭!
  
  是的,夏旭回来了!
  
  夏旭,带着无上的荣耀回来了!
  
  何为荣耀?!
  
  应得或能够赢得崇高称誉,光荣!光彩或赞赏的习性,良好的名声或社会名望。
  
  这就是荣耀!
  
  夏旭的荣耀,是他被册封的地位和头衔,是他带回来的数万妖丹!
  
  体迅轻鸿,荣曜春华!
  
  “南国有佳人,容华若桃李……俛仰岁将暮,荣耀难久恃。”
  
  君不见门前柳,荣曜暂时萧索久。
  
  “夭夭日放花,荣耀将安穷。”
  
  富贵显耀。
  
  窃位列侯,荣曜当世。
  
  人间荣耀因缘浅,林下幽闲气味深。烦虑渐消虚白长,一年心胜一年心。
  
  “生自尔情义日洽,荣曜日盛,出入车服,游宴宾御,次於王者。”
  
  “人间富贵非不有,似君荣耀真亦稀。”
  
  人间荣耀,徐山人不复贮齿颊中也。
  
  闻荣誉而不欢,遭忧难而不变者,审人也。
  
  稷下士下论孔墨,上述羲炎,树同拔异,辨是分非!
  
  荣誉樵株,为之蓊葑,訾毁珵美,化为瑕疵。
  
  若何荣誉!
  
  在所有人眼中,夏旭,这个从荒野山村里走出的小子,忽然就一鸣惊人,做了连续一番的大事业!
  
  轰动朝堂!
  
  震惊七座!
  
  举世瞩目!
  
  这对于整个荒芜领地的人来说,是福气!
  
  是恩赐!
  
  恩赐,在这个龙辰大陆,在这个弱肉强食的时代,实在是太难得了!
  
  恩赐,就好比再生父母!
  
  夏旭,正是挽救了荒岭所有人的再生父母!
  
  这就是恩赐!
  
  时幸其第,恩赐特异。
  
  远镇承新命,王程不假催;班行争路送,恩赐不时来。
  
  恩赐随嘉节,无功祗自尘。
  
  夜来重蒙恩赐,拜扰不当!
  
  这种恩赐,就好比神的赐予!!
  
  夏旭,已经成为一些百姓心中的神!
  
  这是神的恩赐!
  
  强调属灵的恩赐是神恩典的赐予。
  
  属灵恩赐不是一种与生俱来的能力,乃是神给予信徒的一种恩赐。
  
  这个字的这种用法,在书十二章可以看到,保罗在那里论到属灵的恩赐是借着所赐给我的恩,赐给信徒的。
  
  属灵的恩赐可以有一个简单的定义,它是一种恩典的赐予!
  
  这在太古时代,人们对于恩赐之神是十分肯定的!
  
  遥远的太古时代,就有这样一个神明,恩赐着人族!
  
  神明,拥有圣书!
  
  圣书中的神迹,是个大题目,应该另作专门研究。
  
  综观整本圣书,神迹不是偶尔发生的,神迹主要发生在三个时期:在摩西和约书西时代、以利亚和以利沙时代,及基督和使徒时代。
  
  这些都是太古时代包含的小时代,小阶段!
  
  这些时期以外,也有间歇的神迹,但数目不多。
  
  神迹是用来证明一个信息;在以上所提的不同时代中,神都使用他的使者行使奇妙的神迹,支持他们所传的新信息。新约时代的神迹,是用来证实使徒所传的道理。当圣经正典已经完成,神迹也就不再需要了,神迹的功效也逐渐消失;神话语的权柄,已足够用来证实使者所传的话语。
  
  神迹与神迹的恩赐也需加以区分。虽然神迹的恩赐--个人行使神迹奇事的能力--在使徒时代以后已经终止,但这不是说,今天不再可能有神迹发生。
  
  神可以直接应许信徒的祷告,在他生命中行使神迹。神也可以应许为患病的人的祷告,叫他得着痊愈。但神不会借着另一个人作为媒介,行使神迹。
  
  医治的恩赐和医治本身,必须加以区别。正如其他神迹的恩赐,医治的恩赐在圣经正典完成后,已经停止;后来也不再需要医治的恩赐。但神仍然可以答允他儿女的祷告,医治人的疾病,不过,这并不需要别的中间媒介,神可以直接医治人。
  
  这恩赐包括对失丧灵魂的负担。有这恩赐的人,一定深切盼望,看见别人得救。
  
  这恩赐包括宣讲好消息。传福音是宣讲好消息的人,著名布道家如葛培理等,当然拥有传福音的恩赐,但我们不应将这恩赐限于向大众布道的工作。传福音者也可以以个人形式,和不信者分享福音。
  
  这恩赐能将福音清楚表达。传福音者能够将福音用简单清楚的方式表明!
  
  他宣讲救恩的基本需要:罪、代替的死、信心、赦免、和好--让没有圣书知识的不信者,都能明白福音。
  
  这恩赐包括使福音宣讲得着回应。
  
  有传福音恩赐的人,对福音的宣讲都得着回应,这种回应表示他拥有这种恩赐。
  
  总得来讲,这是整个荒芜领地人们的福气!
  
  这是他们前世修来的福气!
  
  福气,对于一个人来说,太重要了!
  
  龙辰大陆自古以来就很看重这个!
  
  “国初翰林侍书王著,用笔圆熟,亦不易得,如富贵人家子,非无福气,但病在韵耳。”
  
  便谈些好话,却有那般福气。
  
  纵不然,也是他生来有这些福气。
  
  公尸燕饮,福禄来成。
  
  上古时代有名人名言:“有功,辄增邑赏,不任以吏职,故皆保其福禄,终无诛谴者。”
  
  “烦闹荣华犹且过,优闲福禄更难销。”
  
  “不出差错不自满,不敢懈怠不偷闲,上天赐予各种福禄。”
  
  诗小雅鸳鸯,君子万年,福禄宜之。
  
  淮南子人间,君子致其道而福禄归焉。
  
  夏旭,在一大群心腹的簇拥下,进入中荒城。
  
  城内外所有百姓,无不跪服!!
  
  他们是发自内心的膜拜!
  
  因为他们都知道,如果没有夏旭,他们早就死了!
  
  中荒城内,竟然张灯结彩,比以往任何重大节日和活动都要炫目!
  
  甚至新皇登基的那一天,都没有现在这么喜庆和热烈的气氛!
  
  由此可见,夏旭在人们心中的地位!
  
  夏旭直接来到城内的城主大殿!
  
  夏旭端坐在大殿首位。
  
  下方是各路心腹手下。
  
  獠牙和薛六立足于夏旭身侧,这两位如今是夏旭的心腹杀手组织指挥官,是精英中的精英!
  
  薛六如今也是一境霸者了!
  
  在妖族领地击杀的妖族霸者,他们的妖丹被夏旭第一时间用飞鸽传了回来,给薛六等人服用!
  
  獠牙也进步不少,他是二境霸者!
  
  而夏旭下方左手边第一位,正是王胜男!
  
  王胜男经过自己的刻苦努力,也成为了一境霸者!这也是妖丹的帮助!
  
  夏旭看了看王胜男,后者一直在用崇拜加花痴的眼神看着夏旭!
  
  夏旭朗然道:“我现在已经是国家副帅,有一切任命罢免的权利,我现在正式册封王胜男为荒芜领地镇北大军总指挥,官拜大将军,封子爵!”
  
  此话一出,掌声响起!
  
  其实夏旭是没有权利册封爵位的,可只要夏旭乐意,谁也管不了!
  
  更何况,这点子爵男爵一类的小事情,东隋国皇帝那边,当然不会说什么!
  
  子爵,已经是仅次于侯爵的爵位,如今夏旭册封王胜男为子爵,足以看出他对王胜男的信赖!
  
  王胜男也是激动无比!
  
  她竟然当上子爵了!
  
  如此一来,王胜男也算光宗耀祖了!
  
  尤其是王胜男被任命为镇北大将军!
  
  夏旭如今已经是东隋国副帅,不再需要这大将军的头衔,于是封赏给了王胜男!
  
  “王胜男大将军,统领荒芜领地的镇北大军!磐石军的军权暂时交给薛六大将军!”夏旭接着道。
  
  “薛六担任我荒芜领地威远大将军!统领影袭部队,以及磐石军!另外,册封薛六为子爵!”
  
  薛六,也成为了子爵!
  
  “獠牙担任我荒芜领地威猛大将军!统领死神小队!册封獠牙为子爵!”
  
  “李小纯,担任神策大将军,统领战神堡神策军!册封李小纯为女爵!”
  
  李小纯,如今也是一境霸者,夏旭给了她很多好的妖丹!
  
  
  
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