第16章 杀流贼 (第1/2页)
　　
　　尚宁一还没走到帐前，李自成已经迎了出来。
　　
　　眼前贼首穿着粗布短衣，从相貌、神气和言谈、举止看，也很温文儒雅，不带一点儿草莽模样。
　　
　　时已天热，李自成并没戴帽，露着小平头。
　　
　　尚宁一暗暗摇头，“髡发流贼！无君无父！”
　　
　　彼此寒暄几句，双方开始议和。
　　
　　县里的顾虑是，“流寇”怎么保证不会祸害民众。
　　
　　李自成爽朗一笑，“此事易耳，本帅孤身一人入县衙为质，如何？若革命军进城后但有骚扰地方，取某项上人头可也。”
　　
　　老尚吃惊道：“你果真是大统领？情愿以身犯险？”
　　
　　李自成反问，“本帅一身正气，行得正坐得端，何险之有？”
　　
　　尚宁一心下鄙夷，嘴上说道：“既如此，何故谋反？”
　　
　　李自成暗喜，等的就是你先开口。
　　
　　“汉代严君平有言，‘帝王根本，道为元始。道失而德次之，德失而仁次之，仁失而义次之，义失而礼次之，礼失而乱次之。’当今皇帝有道？有德？有仁？有义？有礼？”
　　
　　“……”尚宁一五味杂陈。
　　
　　髡贼居然晓得严君平？！
　　
　　唐宋以降到了元明，就算博学鸿儒也很少有了解严君平。
　　
　　严君平有个学生叫扬雄，因为学问大，又被称为扬子。①钱钟书字默存，出自杨雄的“默默者存”。他爹意思是让他少惹些口舌是非，结果老钱也没咋听。
　　
　　“浑天说”中的“浑天”这个词最早也出于扬雄。（按记载看，比扬早出生一百年的落下闳，在汉武帝时已造有“浑天仪”，只是相关著作没流传下来。）
　　
　　在宋代，出现过孟子和扬子谁高谁低之争。由此可见扬雄地位。
　　
　　朱熹觉得扬雄在学术上不儒不道，而且他认为扬雄仕王莽是卖汉。所以，老朱编著四书时舍去扬子，只把孟子辑进去。
　　
　　后来随着朱熹理学的兴起和四书在科举中的应用，孟子学说崛起，而扬雄学说则被挤出了正统。由此，扬雄老师严君平的学说也受到连累，在后代少见了。
　　
　　而尚宁一恰好少慕严君平，甚至自号希平。
　　
　　髡贼能引用严君平的话，让老尚着实震惊。
　　
　　李自成又说道：“人之生也，悬命于君；君之立也，悬命于民。君得道也，则万民昌；君失道也，则万民丧。”
　　
　　“君者，民之源也；民者，君之根也。根伤，则华实不生；源衰，则流沫不盈。上下相保，故能长久。”
　　
　　“国朝二百余年以降，暮气已深，沉疴积弊，势难再起。赵某只是不愿饿死，数十万数百万饥民不愿饿死。希平兄，不愿饿死有错么？你还认为赵某是作乱反上？”
　　
　　“……”尚宁一无言以对。
　　
　　他本博学之人，对科举嗤之以鼻，不爽朝政也不愿出仕。崇祯时辟博学真儒他都不去，情愿在家里做个有四五百亩田的小地主。
　　
　　随着农民军进入上党，虽然还没到沁水，老尚已经准备带着父母牌位进历山潜居。没想到革命军来的太快，他没来得及跑。
　　
　　李自成继续蛊惑，“希平兄，大丈夫生居天地间，当养浩然正气，仿天地之德以爱人。请随赵某拨开乌云，重见天日！”
　　
　　尚宁一苦笑摇头，“某只一书生耳，后半生埋首故纸，不欲闻天下事。”
　　
　　招募失败！
　　
　　李自成孤身一人随老尚入城。
　　
　　举县哗然！
　　
　　行至县衙前，小巷里突然窜出一人。
　　
　　老汉举刀大喊：“流贼祸乱天下，人人得而诛之！”
　　
　　一刀劈在髡贼后心。
　　
　　李自成转身皱眉，“这件短褂是我亲手缝制，穿出感情了，你要赔五两银子。”
　　
　　“杀流贼！”老汉一刀再劈短毛胸口。
　　
　　冥顽不灵之辈何其多。李自成挺身又受一刀。
　　
　　尚宁一这才反应过来，急忙上前抱住老汉，“卫兄不可！”
　　
　　聚在衙门口的土豪士绅们被震的瞠目结舌！
　　
　　髡贼衣破，明明都露肉了，为何半点血迹没有？
　　
　　卫思濂暗叫一声糟糕，紧跑几步上前把弟弟拖开，逃逃之夭夭。
　　
　　李自成说道：“希平兄，劳烦你追上去言语一声，赵某不会迁怒。卫老汉要作死随他，别连累妻儿媳孙。还有，衣服钱五两，让他赔来。”
　　
　　
　　
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