第五十四章贺胜的想法 (第2/2页)
　　
　　这一次破占城，贺胜在军略上没有表现出来什么。也不用他表现什么。元军对东南各国都碾压局，问题是战斗力不能解决所有问题，特别是东南亚这一片区域。
　　
　　贺胜沉吟片刻说道：“解大人。我打听过占城的情况。想要从占城持续不断获得粮食是不可能的。只有一个办法。那就是问吴哥借粮食。”
　　
　　“吴哥借粮？”
　　
　　“吴哥为什么要借给我们粮食？”
　　
　　“以此地为质。”贺胜指着脚下说道。
　　
　　“占城？”
　　
　　“对。”贺胜说道：“以大将军的本意，其实不能继续南征的。南方湿热，实在不是我们北人能来的地方。而今朝中的情况，想继续兴大兵也比较难。”
　　
　　“是以，大将军其实就想在安南平定下来。将来的事情，将来再办。占城一地，不过当中国一郡，算不得什么大地方。却与吴哥关系密切，不如让此地给吴哥。让吴哥用粮食赎地。”
　　
　　“想来足够大军支用一年了。”
　　
　　“这------”解诚一愣，说道：“这也太大胆了。”
　　
　　这就是后台不一样，解诚是很寻常的汉人将领。没有背景。干死了，也不可能得到重用的。如果不是忻都的死的太突然，水军总管这个位置，万万不可能是他的。
　　
　　而贺胜不一样，在忽必烈身边办事。父亲更是跟随忽必烈南征大理老人旧部。很多事情上，就敢下决心。
　　
　　“无妨，这一件事情，我禀报大将军。有我一力承担。”
　　
　　解诚擦擦头上的汗，说道：“那就好。那就好。”
　　
　　“如何吴哥不答应怎么办？”
　　
　　贺胜说道：“那就让他答应。解大人，我要去一趟吴哥。”
　　
　　贺胜有信心让吴哥答应这个要求。原因很简单，他不是一个。他背后乃是大都赫赫兵威。如果吴哥不答应，那么兵威加之，何事不成。反正吴哥并不知道。元军的底气。
　　
　　如果能一人从吴哥获得大量粮食。
　　
　　贺胜的功劳，就可以直入中枢任职了。
　　
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　　吴哥城。
　　
　　赵忠再次来到这里，算是故地重游。
　　
　　不过，这一次他不是假冒使者。他是真的使臣。
　　
　　赵忠从仰光出发，西行德里苏丹国，朱罗国，狮子国。
　　
　　不过，赵忠仅仅到了印度东海岸，并没有去西海岸，与德里苏丹国上层并没有说上话，仅仅与地方诸侯有一些交流。
　　
　　此刻的印度分为两大部分，北印度与南印度，北印度就是德里苏丹国。乃是阿拉伯世界的一部分，但是阿拉伯世界受到了蒙古人强烈的冲击，伊朗地区，已经是忽必烈弟弟伊尔汗国的地盘了。
　　
　　当然了，忽必烈的弟弟已经不在了。而今是忽必烈的侄子上位。忽必烈这位侄子。数次入侵德里苏丹国。但最后都被打回去了。
　　
　　其实，忽必烈与阿里不哥之争。之后与海都的战争，影响到了西域。以至于蒙古人被埃及的马穆留克打败之后，没有再次发动进攻，对其他方向的征服也按下终止健。
　　
　　德里苏丹国就是其中之一。
　　
　　只是德里苏丹国的核心区域，是后世新德里一带，更靠近印度西海岸。以这个时代消息传播与交流。赵忠不可能在这里等待。毕竟大海航行靠季风。
　　
　　于是南下到南印度，朱罗国，狮子国。
　　
　　在这里，赵忠得到了很高的礼遇。
　　
　　赵忠刚刚开始不明白为什么。后来才知道。
　　
　　佛教高僧固然是希望汉王虞醒弘扬佛法。但也是为他们找一个退路。整体上来，两国都是靠海上贸易立国的。看他们的地理位置就知道。乃是整个印度与中国航线的重要位置。
　　
　　原因很简单，那就是虞醒在蒲甘开的法会，已经流传开来了。
　　
　　朱罗国与狮子国都是很古老的佛国。
　　
　　朱罗国就是在印度次大国。最下面那个尖角上，而狮子国，就是斯里兰卡。自从北印度，婆罗门教复起，佛教衰微之后。印度也就这里还在坚持佛法传承。
　　
　　这两国可以说是整个南传佛教的祖庭。
　　
　　只是两国也是难兄难弟。
　　
　　内忧外患。
　　
　　历史上，几十年后，朱罗国狮子国都一一覆灭。从此印度再无佛法。甚至到二十世纪八九十年代，才有佛教再次传回印度。
　　
　　而今回回商人垄断海上，大批回回人在两国定居。
　　
　　再加上两国几百年传承下的内部危机。佛法衰微。已经成为定局了。
　　
　　可以说，明清时代回回教颠覆东南亚的佛教国家，将三佛齐，爪哇等一系列国家变成了回回教的先声，就在这里。
　　
　　所以他们两国对于蒲甘灭亡的态度，根本不在乎。反而对汉王虞醒的佛教态度，非常在乎。