第六十二章谢翱之才 (第2/2页)
　　
　　而且科举是一柄利器，这柄利器对诸侯世家大族最为管用。
　　
　　而现在缅甸的情况，其实如汉初。
　　
　　云南能控制的地方，也不过是顺着大金沙江一条线而已。实控地，除却一些山林，少有人烟的地方，只说已经有人烟村落的地方，估计连三分之一都不到。
　　
　　大部分地方都地方头人与封臣之手。
　　
　　面对这个局面，谢翱自然要想办法削藩。
　　
　　这几乎是一个受过大一统教育的中国人本能，怎么可能有国中之国？
　　
　　但面对现在问题，谢翱也知道不能立即解决，只能徐徐图之。发现除却科举没有其他好办法了。
　　
　　学什么不重要。重要的是大量底层百姓通过学习能够当官，而官位从什么地方来？任何时代官位都是有限，就会有人盯上削藩。这些缅甸本地人，自然知道这些头人是什么德行。
　　
　　他们去削藩，是缅甸人对缅甸人，不会引起大规模反抗。
　　
　　至于为什么开佛学，因为如果开儒学取士的话，很容易将削藩战争牵扯到其他事情，比如儒学与佛教之争斗。
　　
　　而且佛教在缅甸影响力太大了，开佛学一科，一刻能拉拢僧人。
　　
　　至于将来的事情，如何将读佛经的缅甸人教化为读四书五经的读书人。那就是将来的事情了。
　　
　　谢翱现在只能看眼前了。
　　
　　虞醒听明白了谢翱的计划，不由一笑说道：“英雄所见略同。我带你去见一个人。”
　　
　　随即带着谢翱来到城外大金塔所在，这座金塔中有蒲甘列代先王之雕像，也是整个缅甸最宏伟的佛寺。此刻舍利畏就在这里。
　　
　　有人提议将蒲甘列代先王之雕像全部凿毁。
　　
　　虞醒自然没有那么小气，他觉得大规模让人参拜，也无所谓。
　　
　　只是一个时代有一个时代做法，虞醒也不能太超越时代。就令人加了一把锁，锁起来而已。
　　
　　虞醒带着谢翱来见舍利畏。虞醒问道：“大师，此地感觉如何？”
　　
　　“风情大异云南，佛法也大异中土。别有所得之处，大开眼界。”舍利畏说道：“见到了巴利文三藏。以及历代高僧注解，实在是大开眼界。这些都是中土难以见到的。”
　　
　　虞醒其实也翻了翻经书。
　　
　　只是他没有耐心学习巴利文，自然也没有耐心学习缅甸文。只能让绍夫人给他翻译。而翻译是很需要文字功底，特别是这种经书，更是考验每一个译者的理解。
　　
　　很显然绍夫人不行。
　　
　　而舍利畏为了学习佛法，早就学习了梵文，在来缅甸之前，更是开始学习缅文，孟文，巴利文等语言，而今与缅甸高僧谈论佛法，更让他的语言一日千里。
　　
　　而今已经能说日常用语了。
　　
　　“那大师-----”虞醒有些担心。
　　
　　“请殿下放心，老僧这半辈子也不是白混的。如果狮子国的高僧，能来一会，老僧不敢大意。但是蒲甘-----”舍利畏摇摇头，说道：“末代缅王倒行逆施，高僧纷纷离散，殿下入主以来，各地心怀观望。所以，他们对经文的理解，远不如老僧。”
　　
　　“将来不知道，但是今年法会上，不会出什么意外。”
　　
　　“殿下，大师------”谢翱似乎想到了什么。
　　
　　虞醒将他准备筹备一场大法会的想法告诉了谢翱。
　　
　　谢翱忍不住说道：“殿下此策甚妙，自从佛法在天竺不传，殿下如果能举行一场大集会，那么缅甸就是新的佛门圣地，于殿下攻略南疆，大有好处。”
　　
　　虞醒说道：“这是大师之策，对了。大师，谢学士也有一个想法。”
　　
　　虞醒将谢翱的想法告诉了舍利畏。
　　
　　舍利畏心中一动，说道：“此事甚好。殿下可以在法会上宣布，这一次法会的目的，就是考证经书，列入科举书目。老僧虽然皈依三宝，但也不得不承认，这世上俗人多，有此名缰利锁，足以牵绊天下僧人之心。”
　　
　　其实，舍利畏之前就觉得。
　　
　　举办佛教集会，是有一个问题的。
　　
　　问题就是利益不够大。
　　
　　就好像摆下擂台赛，奖金不够大，就没有真正的高手参与其中。而今开佛学一科，分量足够。
　　
　　舍利畏不否认，佛门中有很多淡泊名利一心修行的老僧。舍利畏自己早已功名看得很淡了。现在他放不下，唯有修行与传法而已。
　　
　　但是大部分僧人，其实也就是俗人。
　　
　　不管古今中外。
　　
　　在这一次法会之中，某一派系占据了上风，那就会引起无数人去学习这个派系的佛经，这就给这个派系带来极大的利益。如果再有他们派系的信徒做官。