第五十三章西南大学的成果 (第1/2页)
　　
　　第五十三章西南大学的成果
　　
　　虞醒与胡三省说了几句。他以为史学家，都是特别古板，对就是对，错就是错，一句也不能改的。与胡三省谈了几句，才发现完全不是那一回事。
　　
　　胡三省史学修养极好，各种史料信手拈来。但是却不拘泥于史书。对虞醒要修订《云南志》与《云南诸姓考》大为赞同。
　　
　　虞醒这才发现。儒家氛围中的史学家，首先是一个政治家，讲究的是微言大义。削笔注春秋，本质上，就是为政治服务的。寻找政治的合法性。虞醒的想法甚至与胡三省的想法，不谋而合。
　　
　　在胡三省看来，本该如此。
　　
　　虞醒忍不住说道：“胡先生，南诏凤氏，大理段氏准备怎么写？”
　　
　　“凤氏出于羌族，这一点毫无疑问，南诏凤氏，其实不是凤氏，他们是父子联名制，这种制度在羌族中最多，殿下不是已经说了，汉羌同源。凤氏如此，段氏就更好说。殿下须知，段姓，不仅仅出于汉姓，也是鲜卑，羌族大姓。”
　　
　　“如此本出于羌，与汉人多年联姻，其为炎黄之裔，半沦夷狄而已。”
　　
　　虞醒听了一愣一愣的。
　　
　　觉得有那些不对。
　　
　　但又觉得好像说得通。
　　
　　南诏一脉，与羌族关系密切。但真是羌族后裔吗？这个说不清楚。不能说是，也不能说不是。
　　
　　有证据，但证据不充足。
　　
　　但是胡三省这番说辞，他真挑不出什么错。甚至胡三省每一个字都不是假话。
　　
　　只能说，这大概就是史笔了。
　　
　　每一个细节都是真的，但是结论却未必了。
　　
　　而今虞醒是当事人，才隐隐约约能感到其中的问题。等几十上百年之后，经历的人都不在了，这大概就是所有人的共识了。
　　
　　虞醒还想造假。哪怕将来被推翻了。
　　
　　而今，看来，他不明白史学家笔下春秋。
　　
　　白族这个词，在这个时空是决计不会出现了。
　　
　　“殿下，臣以为殿下已经设起居注，并预修国史。”胡三省说道：“凡华夏正统，无不如此。殿下起兵数年，掩有西南，岂能不书于汗青之上，令后世子孙敬仰？”
　　
　　“胡先生所言极是。”虞醒点点头，说道：“是我疏忽了。”
　　
　　修史从来是一件大工程。并不是说等虞醒嘎掉了，再修什么太祖实录。那就迟了，是从现在，就有人在虞醒身边记录虞醒一举一动，有人专门收集各种资料。等虞醒挂了。才做一个整理工作。
　　
　　离开史局。
　　
　　陈宜中带虞醒来到了音局。
　　
　　周密主持。宋亡前为义乌令，也是月泉诗会的重要成员之一，与胡三省一样，都是李鹤提前从海路送走的人。
　　
　　在音律上特别擅长。宋亡之后，专心著作。很多关于词学的东西，都是周密留下来的。
　　
　　入滇不久，就已经按照虞醒所言，仿造八思巴文字，造出一些拼音。只是采取汉字反切的音符，甚至还有一些工尺表的符号，让虞醒看了，如同天书一般。
　　
　　好在音韵是相通的。
　　
　　虞醒读过几遍，也就感觉还可以。
　　
　　能够如八思巴文字一样，拼出天下所有音节。
　　
　　“周先生，这一件事情，你做得极好，自从始皇帝，车同轨，书同文之后，我觉得有一件事情，也要做，那就是字同音。这一件事情，就拜托了周先生，请周先生用心收集天下文字，校对四方语音，效仿说文解字。编一部《字典》，令天下同音。”
　　
　　这既是现实需要，也是未来的必然。
　　
　　现实需要很简单。
　　
　　西南方言太多了。
　　
　　已经多到影响公务了。具体各部落土司，更是一个地方一种方言，而今缅甸的问题更严重。云南地区好歹是汉语。各地土司受到汉文化影响，方言也就是写成汉字，即便少数民族有自己的文字，他们的文字也是对照着汉文造出来的。
　　
　　明眼人看一眼，就知道是怎么回事了。
　　
　　缅甸就是巴利文语系了。与汉语完全不一样。
　　
　　有一种标准的汉话，不管是让云南各地方人学习，降低交流成本，还是让缅甸人，孟人，降低学习中文的成本，都是非常有必要的。
　　
　　周密心中很是矛盾。
　　
　　其实，虞醒有一点点误解。
　　
　　胡三省，周密这些南宋遗臣在学术上都有大成就，但是，按他们本人的意思，他们其实并不想做学术工作。他们是想积极的参与政治，乃至国破家亡，无可奈何之下，将心思寄托于文字学问之中。
　　
　　这其实也是一种无奈。
　　
　　而今虞醒复起，让他们这些人看到了新的希望。
　　
　　胡三省劝谏虞醒建立史官体系，其实就是一种隐晦的想要参与政事的想法。
　　
　　
　　
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