第四百四十九章 与周公坐在一桌！ (第2/2页)
　　
　　当然，值得一提的是—
　　
　　自大唐以来，至今四百七十年，已无人获此殊荣。
　　
　　此一殊荣，也就成了近五百年未有旷典。
　　
　　江大相公，又一次打破了惯例！
　　
　　其五，御笔亲书金字宸翰「挽江山之倾，立百代纲常，千古一相，知止全德，功在宗庙，泽被苍生」，制成金匾，敕令永世供奉。
　　
　　御笔题字，金字宸翰！
　　
　　这是一样也是一种传承渊源的殊荣。
　　
　　在方今时代，文风鼎盛，这一殊荣，自是更为兴盛。
　　
　　其中，关於金字宸翰的含金量，有两种辨别方式：
　　
　　一是题字的君王。
　　
　　若是该君王题字较多，含金量自是大打折扣。
　　
　　反之，若是该君王题字较少，鲜少以御笔题字的方式嘉奖臣子，那含金量自然也就更高一些。
　　
　　二是匾额上的字。
　　
　　内容很重要。
　　
　　大多数臣子被嘉奖，无非也就是一句「忠勤勉过」之类的。
　　
　　更厉害一点的，可能会被嘉奖「功在社稷」，这样的人，就算是在宰辅大相公中都算功绩不俗的。
　　
　　江大相公呢？
　　
　　挽江山之倾，立百代纲常，千古一相，知止全德，功在宗庙，泽被苍生！
　　
　　这是独一档次的。
　　
　　就连嘉奖的话，都跟其他人，不在同一画风。
　　
　　其六，特行天子养老乞言之礼，尊为天下国老、君之师尊。
　　
　　这一特权，也即君王将受封者尊为天下国老、帝王师尊。
　　
　　故此，天子与之私下相见之时，需行尊礼，不视之为臣。
　　
　　在东汉时，伏湛享受过这一特权。
　　
　　在唐代时，郭子仪也享受过这一特权。
　　
　　历史上，北宋的政坛常青树文彦博，也有过类似的特权。
　　
　　这一殊荣，含金量也不低。
　　
　　基本上，翻遍史书，除了乱臣贼子以外，仅寥寥几人，享受过这一特权。
　　
　　其七，致仕终身不改宰辅冕服仪仗。
　　
　　这也是一条特权。
　　
　　历史上，文彦博、郭子仪二人，就享受过这一特权，一般来说，官员致仕了，就是百姓了，就不能再穿官服了。
　　
　　这一点，就连宰辅大相公、内阁大学士也不例外。
　　
　　你致仕了，别人恭维你一句「老太师」、「老泰山」，你可以高兴的受着。
　　
　　但是，无论如何，你都不能继续再穿在任时的官服。
　　
　　否则，不免有「退而不休」之嫌。
　　
　　更甚者，可能还会惹得君王和时任宰相心生芥蒂，予以针对，以至於遭到弹劾，名节尽毁，落得一个「贪恋权势」的名声，也并非是没有可能的。
　　
　　此一特权，就是针对於这一规则的。
　　
　　致仕了，但是还能穿官服！
　　
　　非但如此，凡是出行，也还是在任时的仪仗，依旧风光无限。
　　
　　其八，诏书御笔直呼相父国老，终身不书名、不称官爵。
　　
　　这一特权，主要针对的对象有二：
　　
　　一是君王。
　　
　　君王下诏时，诏书之中，需对尊称江大相公为「国老」，亦或是「相父」，不能直呼其名。
　　
　　二是文武大臣。
　　
　　这也是一样的。
　　
　　文武大臣在上奏的过程中，涉及江大相公的名讳的，必须替换为「国老」，以示尊敬。
　　
　　这一点，就连时任宰辅大相公，也得尊称。
　　
　　这一特权，并非是生造的，以往也有过先例。
　　
　　汉献帝此人，称呼曹操为相父。
　　
　　刘禅此人，称呼诸葛亮为相父。
　　
　　此二人，皆有此特权，天子终身不书名，以示尊敬。
　　
　　除了此二人以外，历史上有此特权的，就基本上没有了。
　　
　　自三国年间至今，已有七八百年。
　　
　　此一特权，时隔七八百载，却是在江大相公的身上，重见天日。
　　
　　同时，仅此一条特权，就足以证明一件事——
　　
　　那就是，江大相公在大周朝的地位，高於所有臣子！
　　
　　记住，是所有！
　　
　　无论过往，无论将来！
　　
　　其九、国史特立《元辅书》，不入群臣列传。
　　
　　这一殊荣，颇为特殊。
　　
　　一般来说，君王入本纪，臣子入列传，入世家。
　　
　　他年，江大相公没了，官方肯定会为其修一篇《江昭世家》或是《江昭列传》的。
　　
　　既如此，又何必单独修一本《元辅书》呢？
　　
　　这，岂非画蛇添足？
　　
　　关键，上头还特意叮嘱，特辑政令，不入群臣列传。
　　
　　意思是要重点写江大相公的政令。
　　
　　这却是为何？
　　
　　「这一」
　　
　　文武大臣中，各有各的注目。
　　
　　这一干特权与殊荣，都太过於让人震撼。
　　
　　如此，相较之下，专门修一本《元辅书》—一这一条殊荣，存在感却是不免略低。
　　
　　不过，文臣之中，终究还是藏龙卧虎。
　　
　　以蔡京为首，一干紫袍大臣，皆是目光一凝，眼中剧震。
　　
　　在史书之外，单开一本史书，且不入群臣列传。
　　
　　这种做法，唯有两种可能：
　　
　　要麽，这一部史书，在历史上将会非常没有存在感。
　　
　　要麽，这一部史书，在历史上的存在感，将会非常之恐怖。
　　
　　典型的例子，《尚书》！
　　
　　世人只知，《尚书》是四书之一。
　　
　　殊不知，《尚书》的本质，其实也是史书。
　　
　　只不过，这是专门记载尧舜禹、夏商周以及周公的史书。
　　
　　《尚书》一文，合二十八篇，其中关於尧舜禹的有两篇，关於夏商两代的有七篇。
　　
　　其余的十九篇中，都是《周书》。
　　
　　而《周书》之中，足有十一篇是专门写周公的，或是以周公为主角，或是以周公的政令为主角。
　　
　　也就是说，一部《尚书》，足有大半内容，都是在写周公的故事。
　　
　　这其实就是关於周公的一部单独的史书。
　　
　　不出意外的话，《元辅书》便是类似於《尚书》一样的存在，另开典籍，同周公一般，独享一部专属史书。
　　
　　其上，将记载江大相公的一干政令，以及对於天下的布局。
　　
　　此一史书，一旦真的成了，且传开了，那麽—
　　
　　「嘶一—」
　　
　　有人暗吸一口冷气。
　　
　　这是真要跟周公坐一桌啊！
　　
　　「即便是圣人，也莫过如此了吧？」不知是谁，慨叹了一句。
　　
　　上上下下，文武大臣，先是一愣，随即一齐擡头，猛然惊醒。
　　
　　圣人！
　　
　　对呀，圣人！
　　
　　这一封赏，哪里是封赏大臣？
　　
　　这是在给江大相公擡轿子呢！
　　
　　陛下，要让江大相公，成为与周公同列、同席、比肩千古元圣！
　　
　　甚至於，另开一席，地位淩驾历代所有辅臣之上！
　　
　　为此，百年祖制，千年典章，古今惯例，史书旧例————今日，不惜为其一人，尽数打破！
　　
　　上上下下，一片巨震。
　　
　　千年史册，位逾王公，礼同帝王，文臣至此，当真是前无古人，後无来者！
　　
　　此为，亘古未有之人！
　　
　　「陛下驾到」
　　
　　一......