第三百七十六章 还政于君！ (第1/2页)
　　
　　熙和九年，二月初十。
　　
　　卯末。
　　
　　「簌一—」
　　
　　冷风一掠，清寒扑面，让人陡然抖擞，精神为之一振。
　　
　　文武大臣，或左或右，有序入列。
　　
　　不时有人紮堆，数人聚首，三五为群。
　　
　　一时之间，论说之声，此起彼伏。
　　
　　亦或者，不乏有擡头踮足者，向前注目而去。
　　
　　而这注目的核心，以及议论的核心，赫然是同一人一大相公，江昭！
　　
　　却见正中位置，自有一人，着披紫绶，束挂金带，上有【推忠协谋佐理功臣】字样，金符鱼袋、貂蝉笼巾，淡然矗立，自若从容。
　　
　　一行一止，自有一股天下第一人的风范。
　　
　　大相公入京了！
　　
　　大周的青天，亮了！
　　
　　「怎麽说？」
　　
　　「大相公准备还政。」
　　
　　左列之中，苏轼、苏辙、曾布、蔡京、盛长柏五人，相互走近，聚在一起。
　　
　　自熙和二年以来，七年之中，几人都有了不小的进步。
　　
　　其中，苏轼进步最小，仅晋为权知开封府，位列从二品。
　　
　　苏辙此人，为礼部尚书，已官居正二品。
　　
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　　曾布也是一样，为正二品，都察院院长。
　　
　　小一点的蔡京、盛长柏二人，进步也相当可观。
　　
　　一者，任职银行副行长，位列正四品。
　　
　　一者，任职通政司通政使，位列从三品，紫袍披身。
　　
　　凡此五人，无一例外，都是典型的年少成才。
　　
　　甚至於，除了苏轼以外，其余都是一等一的宰相根苗，自有大好前程。
　　
　　「还政？」
　　
　　蔡京一眯眼，点了点头。
　　
　　又道：「今日就还政？」
　　
　　同为江系核心，但蔡京官位略低，并不住在御街。
　　
　　如此，却是未曾与大相公一起上朝，知晓一干内情的速度，也就略慢一些。
　　
　　盛长柏也是一样的，并不知晓一干内情。
　　
　　「不错。」
　　
　　苏辙一点头，平和道：「就在今日。」
　　
　　「这样啊！」
　　
　　相较於江系的人来说，其它几脉的人，消息不免闭塞不少。
　　
　　这也就使得，交谈之声，却是越发的大。
　　
　　大相公已入京。
　　
　　这一来，还政於君，也该提上日程了吧？
　　
　　亦或是，不还政？
　　
　　嗯......这种可能性，也不是没有。
　　
　　「当」
　　
　　一道锺吟，久久未阑。
　　
　　上上下下，文武大臣，为之一寂。
　　
　　「肃班！」
　　
　　「入殿—
　　
　　—」
　　
　　一声尖锐长呼，传出大殿。
　　
　　文武大臣，肃然有序，一一甫入。
　　
　　文德殿。
　　
　　丹陛之上，时年十六岁的赵伸，扶手入座。
　　
　　却见其一身龙袍，上黑下红，十二章纹，头戴通天冠，垂十二旒，矜重肃然，仪态煌煌，一举一动，自有一股浩大君威。
　　
　　自其以下，文武大臣，有序肃立。
　　
　　「咚！」
　　
　　「咚！」
　　
　　「咚！」
　　
　　一连着，九击大鼓。
　　
　　「当—」
　　
　　一声编钟，轻吟绵长。
　　
　　上上下下，为之一寂，一片肃穆。
　　
　　「相父。」
　　
　　丹陛之上，赵伸扶手起身，恭谨一揖。
　　
　　恰逢其时，却有太监甫入，呈上一朱漆木椅。
　　
　　「相父，请坐。」
　　
　　赵伸一伸手，虚擡一下。
　　
　　「微臣，拜谢陛下！」
　　
　　江昭擡手，又是一礼。
　　
　　一行一止，却是从未有半分傲慢姿态，也并未恃宠而骄，完全是一副臣子该有的样子。
　　
　　陛坫，江昭入座。
　　
　　赵伸见此，平和一笑。
　　
　　对於相父，他的真的发自内心的尊重。
　　
　　相父江昭，乃是诸葛孔明式的人物！
　　
　　「呼！」
　　
　　轻呼一口气。
　　
　　赵伸略一擡头，认真起来。
　　
　　今日，有一件大事。
　　
　　天大的事！
　　
　　「文武大臣，有疏陈者，可一一奏来。」
　　
　　文武大臣，相视一眼，尚不及走出。
　　
　　就在这时。
　　
　　「微臣有奏。」
　　
　　一道平和的声音，适时传出。
　　
　　文武大臣，皆是一惊。
　　
　　果然，大相公！
　　
　　朱椅之上，江昭一步迈出，一脸的严肃。
　　
　　一伸手，便从袖中掏出一道文书，足有五六页纸。
　　
　　文武大臣，不禁暗中相视。
　　
　　今日，看来是没法议政了！
　　
　　「相父请说。」
　　
　　赵伸略一点头，平和道。
　　
　　「臣江昭谨奏：
　　
　　伏惟陛下承天受命，践祚临朝。今春秋日盛，睿智天成，已具总揽万机之能。
　　
　　熙丰九年，先帝遗诏：抚於太子，及至及冠，还政於君。臣猥以庸才，荷蒙托孤之重，总摄百揆，於兹九载，夙夜惕厉。
　　
　　然天下大势，非臣可久专权柄。臣深察时局，有五不可恃：
　　
　　其一，社稷稳固..
　　
　　先帝叹曰：子川之才，千古罕见，实为国之干城。然，干城当卫社稷，岂可代行社稷？
　　
　　上古周公辅政，七年致政成王；霍光受命，亦归权於孝宣。
　　
　　今，陛下年已十六，当行及冠礼，圣德昭彰，实乃还政之时。
　　
　　故臣昧死恳请：
　　
　　自即日起，消摄政之名，还政於君！」
　　
　　一篇陈奏，足有千字。
　　
　　上上下下，议论不止。
　　
　　消摄政之名，还政於君！
　　
　　自大相公入京，也就寥寥三日。
　　
　　如此短暂，大相公便已提出还政一事，可谓是半点迟疑也未有。
　　
　　还政之心，可见一斑！
　　
　　就连一向以直谏出名的齐衡，也不禁心头一肃，暗自钦佩。
　　
　　大相公，果真忠臣也！
　　
　　「立德、立功、立言—
　　
　　章惇束手，眼神复杂，低叹道：「圣人之相，莫过如斯！」
　　
　　圣人之相？
　　
　　此之一语，并不大声。
　　
　　但即便如此，也有不少大臣，听入耳中。
　　
　　一时，点头连连。
　　
　　《左传》上说，世有「三不朽」—
　　
　　为立德、为立功、为立言！
　　
　　时至今日，千年史册，唯大相公一人，皆已达成。
　　
　　立德，也即为世人树立道德典范。
　　
　　可这天下中，又有谁的道德，能更高於「还政於君」的大相公呢？
　　
　　还政之人，可不就是道德典范？
　　
　　立功，也即建立不世功绩。
　　
　　百年国祚，论及不世功绩，又有谁的功绩，能更高过开疆拓土、变法革新的大相公的呢？
　　
　　就算是不世人杰，也莫过如此。
　　
　　立言，也即传承思想智慧。
　　
　　不难窥见，大相公的悟道之事，终将传承千古。
　　
　　立德、立功、立言，「三不朽」皆已一一齐全，可不就是圣人之相？
　　
　　不出意外的话，以大相公的成就，只需做到两点，便可化作圣人，受人万世供奉一其一，别塌房。
　　
　　这一点，主要是集中於道德上。
　　
　　大相公的功绩，以及一干学术成就，皆已无可置疑，不可能塌房。
　　
　　唯有道德上，尚有质疑的可能。
　　
　　毕竟，大相公还活着。
　　
　　其二，死去。
　　
　　嗯......就是死去！
　　
　　圣人嘛，肯定得盖棺定论。
　　
　　唯有死人，方能真正的盖棺定论，化作圣人。
　　
　　「嘶—
　　
　　—」
　　
　　
　　
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