第一卷 浮游渡江 第139章 不能曰败，只言未胜~~~ (第1/2页)
樱霞天，九幽血虚阵内……
汤滕不胜感受到了前方异样的目光，于是怔怔的看向眼前丑萌少年。
而对方却含笑看着自己，白衣，一头披散的黑发。
众人都察觉到了这种异常，纷纷顺着目光看去，但见桐牧徐徐走到老者面前，居然径直用他的手在对方的脸上拉扯起来。
“你这面具看起来逼真无比，从哪里搞的……”桐牧欢喜的叫到。
“哎呦~！疼~！疼啊~！”老头吃痛，哭叫起来。
“诶？叔夜……一百多年不见，你的血宣笔哪去了！”桐牧疑惑的叫到。
“你知道血宣？你到底是什么人？”老者惊叫道。
桐牧此刻右手依旧抓着老头的脸，左手处惊现一尾画笔，做工精巧，通体血红，看向对方，高声吟道：
“妙手绘丹青，疏星夜窥人，秋风点墨处，啼血染杜鹃。”
声音飘荡在天地之间，惊得大阵微微颤动，好似鼓声雷动。
这首诗，赫然是当年汤滕僵赠送桐牧名笔血滴之时所作，世间罕有人知晓。
老者呆呆凝望眼前少年，又盯着左手处血滴画笔，有些骇然。
当年，其父战牧星月，元力衰竭之时竟被奸人所害。
严父遗命休言报仇之事，他便留在神教内钻研圣道，与梧桐树朝夕相处。
百年前，趁牧星月年老，神术反噬之际，万国法师联盟联手进攻神教总坛，已近画圣修为的汤滕僵死战不退，以本源圣道凝聚的血宣笔画卷山河，顶天立地，与其父当年无二，虽力竭，拒降，被人以短剑当胸刺穿，一身修为尽废。
然圣道缥缈，其早年顿悟圣道之时，曾天降奇画入体，正是那千古成迷的白圭画岳图。
汤滕僵重伤后，身躯跌入星月海内，忽觉天旋地转，又觉周身绕沙。昏昏欲死之时，竟梦到一轮圆月落于胸前，照的周身明辉闪动，一只白龟自体内慢慢爬出，随即胸前大洞愈合，下坠之势稍减，竟也轻飘飘的踏在湖海之内。
“圣！与天地同体。儒、佛、老、庄皆为所用，谓之大道也。普善而形如乞，状如犬，由人笑骂，我自为之~！”
少年轻语后，自怀中取出吃食，弃之；外衣，弃之；武器，弃之；独留一钵，向前行去。
“若为圣故，万着皆抛~！”
他一路摸着山崖石壁，在伸手不见五指的洞中前行，珠光宝气，交相呼应，却再也无法令他内心泛起波澜。
“常人不食七日必死，修行者不食，百日必死，我已顿悟圣道，可捱数百年，岁月漫长，我似乎该去做些什么！”
脑海中浮现出当年其父故去之景，身上斑驳伤口依然历历在目，
“不知那婢女竹翠现今何如？”
当年那朗读梧桐趣事的少女跃然脑中，那俏丽的温柔再次活跃于心间。
“我留意你时，你便鲜活起来……”
少年轻语。
“家父横死，乃恨之意；竹翠娇柔，乃情之意，此二者吾心中虚妄也，若不除之，必无法彻底入圣……”
少年自言自语道。
“可这星月海下，只前不退，恐难再见天日……”
星月海下石洞之中，湿冷、安静。
少年解开上衣，看着胸口处白龟图案，忽然脑中似有一老者幽幽自语，“盖今生六道，如梦如痴，生来死去，循环万劫，堕残躯，罢魂海，离形去智，万宝皆遗，谓之坐忘。”
“忘却自身，罢黜智慧，堕落形体，遗弃诸法，与天地化为一体，从而达到坐而忘道的入圣境界？”少年低头轻语，心中似有遗憾，却并未做过多的犹豫，而是目光坚定的盘膝坐下。
山中无日月，少年枯坐五十载，一动不动……
儒学一脉发展至今，的确出过不少名动一时的人物，据说真武年间的张白圭，就曾以此入圣而骑玄武飞升，中途却因却横生意外，如世间凡俗一般，快速衰老，死在了飞升的路上，实在让人诧异无比。
而那修炼天机之术的天机子却轻轻松松就完成了飞升。
天下一众大儒似乎对白圭速老一事颇为重视，几经调查却未能得出统一意见。
世人只知这张白圭逝世后，钟鼓楼的首教并未由那钟鼓学监之内德高望重的次教杨九渊担任，也未让那一代鸿儒的董炎武接事。而已由一位名不见经传的小人物王弯明接任。
而这位王弯明是谁？
连当时喜好附庸风雅的王子权贵都未曾可知。
费力打听一番后，方知这王弯明不过是钟鼓学监御马监内的一个喂马少年。
一时四方云涌，议论不断。
传闻这个年轻的小伙子，平日只喜欢喂马，逗蛐蛐儿，亦或是去附近的翠竹林中抓山龟卖钱，大字不是识一箩筐，无论如何，也不该由此子继承首教高位。
钟鼓学监内最高建筑钟鼓楼上有一处石壁，其上雕梁画栋，一男子雕像儒雅出尘。锦绣长袍微微垂地，身材不高，目光炯炯有神，气质飘逸非凡。
唯一奇怪之处，便是那腰间玉带之下别着一个与身材很不相似的巨大酒壶。dm
男子雕像的左侧，赫然刻着一把高悬的利剑，乃儒道至圣柳七以天地儒之规则打入的天地大道所化，意境深远，但在钟鼓学监内，此物寓意斩尽前尘过往，格物穷理，方能入儒圣境地。
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