五八〇 进军 (第2/2页)
　　
　　柴宗训替他们定下了简单的战略，由农舜伍晓波唤醒吐蕃民智。
　　
　　如此一来，吐蕃朝廷必派大军前往镇压，猎豹突击营正好借此机会剪灭来犯之敌。
　　
　　这个战略最大的好处，便是由周师满世界去找吐蕃军，改为吸引吐蕃军自动送上门。
　　
　　与河西走廊相近的吐蕃国土，百姓与汉人多有交集，且地形也要稍微好一些，更适合出手。
　　
　　聂善冲带西域军在吐蕃的斥候负责人丹朱与农舜三人结识，随后便随着曹翰回了西域。
　　
　　丹朱据说是松赞干布第三子的后代，只是现在赞普已然成了摆设，吐蕃国政在国师掌握之中，州县也在各类佛爷的掌控之中。
　　
　　一百多年前，吐蕃最后一个有实权的赞普达磨继位，此时国内的僧侣贵族权力已严重影响到王权。
　　
　　于是达磨下令禁止臣民信佛，焚毁佛经、关闭佛寺，迫令僧人还俗，这激起了僧人的强烈反对。
　　
　　四年后，终于忍不住的信佛派贵族拉隆贝德将乘坐的白马用炭涂黑，身穿外黑内白的法衣，头戴黑帽．用油拌炭涂黑脸部，袖中暗藏弓箭，骑马来到都城，觐见达磨。
　　
　　拉隆贝德走到面前拜见，口中诵着本教经。
　　
　　他第一拜时暗将弓箭取出，第二拜时暗暗地拉弓搭矢，第三拜时将箭朝达磨射去，箭矢正中达磨额头。
　　
　　达磨忙用双手将箭拔出，却血流如注地死去，拉隆贝德则逃往西康。
　　
　　达磨死时只有遗腹子，后来贵族们分别挟持达磨的遗腹子欧松和大妃领养的儿子永丹，连年争战，争夺吐蕃赞普的宝座，吐蕃王朝崩溃，连年战争。
　　
　　打了数十年之后，不论是贵族平民还是奴隶，都渴望和平。
　　
　　这个时候的佛教便起了大作用，成了吐蕃境内的广泛信仰，国师也成了朝廷事实上的最高领导者。
　　
　　丹朱的祖先在和国师的争斗中败下阵来，于是他这赞普的后代便成了平民。