第一百六十二章：新的纪元 (第1/2页)
　　
　　众人这么想着，突然觉着，好像也有那么一点道理。
　　
　　巅峰武圣和初级人仙，其实没有太大的差距。
　　
　　人仙完全超脱于巅峰武圣，是在人仙将祖窍淬炼完毕的时候。
　　
　　武圣之路，是金丹之道，金身之道，归根结底，还是体内真气的积累。
　　
　　真气熔炼，化为先天罡气。
　　
　　罡气淬体，淬炼无漏金身。
　　
　　接着以无漏金身为炉鼎，将体内罡气压缩成液，炼成武道金丹。
　　
　　在之后，丹开九窍，接应天地灵气，举手抬足，风云变色，天地翻覆。
　　
　　所以武圣，又叫天人。
　　
　　而人仙，却是完全不依赖天地灵气，而是淬炼肉身血窍。
　　
　　镇压一千二百六十尊主神，为我所用，单凭肉身，显露诸般神通。
　　
　　打破虚空，见神不坏，血肉重组，身外化身……
　　
　　细细想来，武圣之道和人仙之道，完全是并列的两条道路。
　　
　　而不是递进关系。
　　
　　武圣是天人之道，侧重的是练气。
　　
　　再往上，应该是化金丹为元婴，进一步修炼元神，以超脱肉身之外才对。
　　
　　也就是说，天人武圣之上，不应该是人仙，而应该是地仙和天仙之分。
　　
　　而人仙之道，到了准圣这一步，不再需要修炼什么武道金丹了，而是应该转而淬炼诸天穴窍才对。
　　
　　华夏道家典籍，素来就有天地神人鬼五仙之说。
　　
　　这五仙，其实并无高下之分。
　　
　　神仙是修的神道，吸纳信仰之力，为我所用。
　　
　　如儒家至圣先师，兵家关帝圣君，都是神道成仙的典型。
　　
　　鬼仙之道，则修的是神魂，不过传承早就断绝。
　　
　　人仙之道，只修肉身，抛弃了练气。
　　
　　武圣天人之道，虽然也修肉身，但最重要的，还是以肉身为炉鼎，淬炼金丹，华为元神，接着寻求地仙和天仙之道，以求超脱才对。
　　
　　人仙之道，和天人之道，其实并无高下之分，而是完全的并列关系。
　　
　　就好像神话传说中的几大圣人，如太清、玉清、上清等，修的显然是天人之道，侧重的是元神。
　　
　　而像盘古、伏羲、女娲、十二大祖巫之类，却不修元神，只修**，肉身成圣、以力证道。
　　
　　神话传说中，盘古圣人和三清圣人，虽然修炼体系不同，但并无高下之分，都是不死不灭的存在。
　　
　　也就是说，武圣天人之道，和人仙练窍之道，绝对该是并列的关系。
　　
　　众人越是讨论，心中就越是明朗。
　　
　　魏文长开创的人仙之道，是给一众武者，在修行道路上，开辟了另外一条道路。
　　
　　武者先天圆满后，完全可以选择两条道路。
　　
　　一条就是传统的天人武圣之道。
　　
　　另外一条，便是抛弃以自身为炉鼎的练气筑基金丹元婴元神之道，改修祖窍，以肉身成圣，打破虚空，见神不坏。
　　
　　这条道路，作为开创者的魏文长，显然是明白的，不过他刚刚踏入人仙之境，变生死道消，没来得及将这些东西，告诉陆羽。
　　
　　
　　
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