第二卷 生死非魔道，日月善养奸 第九十章 仙王之上，神鬼取藏 (第2/2页)
　　
　　或者说，这些阿修罗可没有借力的对象。一国一君便有一位阿修罗，大陆上万国林立却没有那么多的仙王供他们借力，甚至终其一生都未必能遇到一个大仙。
　　
　　而这些国君未曾见识过仙王的手段，对敌时只能一脸茫然，连仙王里最低等的大仙都能轻易击杀阿修罗，所以遇到云狐大仙的分身他们都不敢妄动，同时也忌惮拥有这等颂神术的雷方家聿西。
　　
　　切墨国君茫然问：“只有唱法才能解开封印，那该如何施展唱法？向何处借力？”
　　
　　琴袖摇头不语，众人都是一窒。
　　
　　未曾弄明白方法，诸君和阿修罗都不愿意献丑，只是低声谈论，寻不到半点办法。
　　
　　启吟也哀叹一声，好似放弃了这件宝物。
　　
　　明都的阿修罗看向幼主，求问方法。
　　
　　先极疏想了片刻，默然不动好似玉雕，半晌才开口：“很明显，鱼渊楼背后的主人并不懂颂神术。”
　　
　　众人闻言看去，都是疑惑不解，除了启吟。
　　
　　“我不懂唱法，但却知道，这黄布封条上的字迹应该是颂神书法，解开书法才是破解封印的关键。”
　　
　　先极疏一语道破，众人这才恍然，然而接下来的问题是这两个字是什么意思，残缺的其他字迹又是呢？
　　
　　启吟好笑地看着这群高过自己整整九个境界的强者，忍不住想道破真相。
　　
　　然而先极疏的话提醒了他，书法才是封印的关键，而启吟只会唱法。
　　
　　借助唱法的音，可以知晓意，即使心意，无论神的心意还是人的心意，没有音都无法传达。
　　
　　而无音王的名头，显然就是一个秘密。
　　
　　借助书法的字，可以知晓义，即是道理和道德，穷问一切道理，才可通神，遵循天道地德，才可正心，心不正神明弃之不顾，神不通思想万事皆休。
　　
　　而画法，通过形、影、神，更是夺乾坤造化之权，阵图或是绘画，都自成神引。
　　
　　启吟唱法蒙神点悟，直接便会了。神鬼之音便是空明之音，神鬼之文便是空明之文，十数年下来，可以算是他的母语。
　　
　　或者说，神鬼便是他的本质。
　　
　　如此一来，神灵已将“取藏”二字的心意转达于他，想要解开封印，则是要理解这二字的道理。
　　
　　启吟沉思，这个“藏”多半是宝藏的意思，那什么能让他取得宝藏？
　　
　　“这件宝物，可能超越了仙王级别，所以才会有神鬼之文，绝大多数的王者并不知晓神鬼之文。”
　　
　　他如此断定，于是继续推断。
　　
　　“仙王之上到底会是什么？是生命还是天灵地灵？还是空明？”然而多出来的只有问题，依旧让他疑惑不解。
　　
　　这时炎通君道：“算了，我们取不走这件宝物，便结束这次坐市吧。继续想下去，我们的心念都能直通假想界了。”
　　
　　一语惊醒梦中人，启吟骤然大喜。
　　
　　阿修罗之上是仙王和天中灵，王者之上另有神秘，再之上才是空明。
　　
　　仙王屈居地上，天中灵依附神星，都有所依凭，而空明横贯于具象界与假想界，所以既是世界本身又超脱了世界，所以取藏的主人既不是王者也不是空明，而是具象界与假想界之间的无穷念力层。
　　
　　早在开星门时他便感应到天地间的念力在天上分成五座，而能制造出神鬼之音的只能是其中出现了独立神识的西边那团念力层。
　　
　　空明神庙中有一座虚位，既无牌便是它，西天神。