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第四十五章 梵蒂冈

  第四十五章 梵蒂冈 (第2/2页)
  
  其实祝圣这种事情,没有什么稀奇的。
  
  但是,稀奇就稀奇在,是给女性祝圣。
  
  无论是基督新教、天主教还是东正教,女性就任神职人员的事情几乎为零,因为这“违背传统”。
  
  好像第一例还是基督新教、英国圣公宗1994年任命了第一位女性神职人员,然后2015年,任命了第一位女性主教。
  
  秦人当了一年的伪信徒,深入研究过基督教的事情。
  
  虽然天朝的基督教和其他地区的基督教情况不一样....
  
  天朝的基督教和其他地区的基督教是有区别的,并且,天朝能够容许基督教存在,但是不允许不听宣、不听调的基督教,不然就跟邪教没啥两样了。
  
  而原因,正是因为历史遗留。
  
  五六十年代,当时的新中国政府驱逐了一批反新中国的外国传教士,采用三自原则,并承认教会自行祝圣的两位本土主教。
  
  梵蒂冈则坚决反对三自,并承认湾湾政府,将获得中国政府承认的主教开除出教会。
  
  并且,2000年,当时的教皇,不顾中国人民的反对,把一批在中国犯过罪的传教士,追封为圣人。
  
  且死不悔改,不肯撤销“圣人”的称号。
  
  自此之后,天朝对于基督教的问题就很强硬了。
  
  迄今为止,梵蒂冈也是唯一一个没有和中国建交的欧洲国家。
  
  信仰?可以,但是国内的得听我的。
  
  爱主、爱世人、也爱国家。
  
  既然你要把我们的罪人当圣人,那么也就别怪我们自己搞自己的。
  
  天朝的基督教,行动是独立的。
  
  神职人员的任命不需要通过梵蒂冈那边,而是中国自己决定。
  
  简而言之,就是潘镇割据,诸侯王。
  
  名义上把你当教皇,把你当宗教圣地,但是在大事上,你就是个屁。
  
  三自原则,自理、自养、自传。
  
  教会内部事务独立于国外宗教团体之外,不受听宣。
  
  教会的经济事务独立于国外政府财政和国外宗教团体之外,不给你钱。
  
  完全由本国教会的传道人传教和由本国教会的传道人负责解释教义,不听你讲。
  
  在天朝,祝圣,也就是任命主教什么的,不会有国外势力插手。
  
  “给一个女性祝圣?”秦人思索着,“净十字宗.....”
  
  PS:其实写基督教的话题,很麻烦,不想写,中国的基督教徒相当多,怕被口诛笔伐。
  
  不过教皇什么的,没关系,这章里的教皇不是现任教皇,而是个20世纪的教皇保罗。
  
  还有就是关于我的更新的事情。
  
  之前也没有提过我的工作。
  
  嘛,我只是个小游戏公司的游戏UI,公司并不大,加班也是常事,甚至有时候还得兼职原画师的工作。
  
  平常基本是6点回到住的地方,磨磨蹭蹭弄完晚餐也都七点多了,加班的话,八点回家也不少。
  
  能够更新的时间,也只有这段时间。
  
  原来我的更新,是晚上码好了第二天中午、晚上的更新,设置定时,然后更新。
  
  而现在,我顶多能够码一章中午的更新,有时候写的比较慢,得熬夜到一两点。
  
  现在,我连一章存稿都没有了,只能现码。
  
  这就是为什么我这段时间更新都“不守时”、“不守信用”的原因。
  
  精力不够,我无能为力,抱歉。
  
  
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