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沉重的响铃岩(附录章经第三十九教诲无差)

  沉重的响铃岩(附录章经第三十九教诲无差) (第2/2页)
  
  景区开发后,余黛与余岩的休息时间错开了。
  
  而余山兰休息天也呆在景区办公室与黄梦帆发短信,极少回家。
  
  余黛这人性欲极强,而工作繁忙加上能力不跳的余岩根本无法满足她,她于是盯上了已长大成人的余宝。
  
  是余黛主动勾引余宝的,故意洗澡不关门,或者说穿低胸衣服。
  
  余宝则一尝到甜头便难以罢手了。因此一到休息时间便回家了。而余岩、余山兰还蒙在鼓里。
  
  丈夫死后,余黛很快又勾上了镇长马斯翔。
  
  马斯翔委任内弟余发财为景区新主任,又作媒把余发财女儿余银珠嫁给余宝。
  
  不久,镇长马斯翔妻子病故,正式娶了风韵就存的余黛,余黛一结婚便搬出景区住进镇长新居了。
  
  余家村只留余宝、余银珠二人居住,余山兰则极少回家,大多数住在景区办公室。
  
  余山兰期望的协议离婚却被法院判为无效,因为黄的妻子黄启玉反悔了,而黄启玉的哥哥黄启法是律师,黄梦帆于是陷入了持久的离婚大战之中。
  
  余山兰肚子日见长大,而黄梦帆的离婚官司则不见结果。
  
  这时,田野对她发起猛然的爱情攻势。
  
  田野甚至表示:肚中孩子是谁的无所谓,他照样当作亲生儿看待。
  
  余山兰无奈,只好作出痛苦的选择:与田野结婚。
  
  婚礼当天,传来一个好消息:黄梦帆的摄影作品《响铃湖浴女》在意大利获国际金奖。
  
  黄梦帆当即送了一幅《响铃湖浴女》大镜框装裱的作品给余山兰当礼物。
  
  余山兰二话没说把大镜框挂在大厅里,幸好作品上的裸女的头部已作了艺术处理,竟然无人认出是余山兰。
  
  余山兰却大声对众人说:这便是我!众人大惊,继而是响起了雷鸣般的掌声。黄梦帆无奈,只好和妻子重新和好。
  
  黄启玉都不计前嫌,对她比以前更好。
  
  从此,黄梦帆再也没有踏进景区半步。
  
  再也没有踏进景区半步的还有余黛,余黛当了镇计生办主任。
  
  十个月后,余山兰生了一个儿子,果然醋似黄梦帆,余山兰为他取名田念帆,她心里还没有忘记黄梦帆。
  
  田野说:我会把他当作亲生儿子的!只求你再为我生一个儿子,必须是儿子!
  
  于是余山兰先是生下一个女儿田学梅,后生一个儿子田客松。但仍被母亲余黛下令罚款八万元,钱是镇长大人出的!
  
  田野果然不食言,对田念帆视为已出,他明白自已一个小保安其实是配不上余山兰的。他满足了。
  
  四、
  
  余宝终于明白,自已收藏的响铃岩还是变成人民币更好。
  
  景区门口的小贩们高兴极了,他们又可以从余宝手里得到资源了。
  
  余银珠也明白了丈夫手里宝贝的价值,但她不知道丈夫究竟把响铃埋在何处?
  
  不久,余银珠与常来景区收购响铃岩的广东佬勾搭上了。
  
  广东佬向她献了一计。
  
  等到余山半一个人回家那天,余银珠先把余山兰、余宝二人灌醉,酒中下毒药。
  
  余宝误把余山兰当作余银珠,欲火难忍,二个做了好事。
  
  余银珠用广东佬提供的摄像机拍下了全过程。
  
  余银珠以此为把柄,逼二人说出埋响铃岩的地点。
  
  余银珠于是把响铃岩全部挖出,又卷走景区的全部存款,她是出纳。
  
  余银珠与广东佬私奔了。
  
  不过,他们下场也惨了,后来被广东佬卖到泰国做妓女,客死他乡。
  
  余宝见心爱的宝贝被抢走,自己又沾污了妹妹,当场跳湖自杀。
  
  早已爱上余宝多时的保洁员哑巴余语燕救起了他。
  
  余宝为了感谢她,不久便娶哑巴余语燕为妻。
  
  结婚那天,出现奇迹,响铃湖竟干涸了。湖中露出不计其数的响铃岩。
  
  原来,当地传说游客把动物状的响铃岩投入湖中会交好运,其意如同“放生”,尤以投龟状鱼状的最好。
  
  因此游客所购响铃岩大半被投入了湖中,日积月累,数量惊人。
  
  余宝叫人挖出全部响铃岩,同时又挖出硬币200多公斤,价值7万多元。
  
  于是景区成立了奇石博物馆,用于向游人展出部分精品响铃岩。
  
  镇长马斯翔撤了内弟余发财的主任职务,任命余山兰为景区新主任。
  
  余山兰把余家村一把火烧了,另起作景区办公用房。
  
  田野当上了保安队队长。
  
  余宝当导游部负责人,余语燕则当保洁部负责人。
  
  景区又恢复了往日的平静。
  
  附录:《四十二章经》第三十九章、教诲无差
  
  此章专述学佛者证果的方法,
  
  修学者若能信奉佛陀教法,
  
  理解佛所说教理,依照教理修行,
  
  即可证得阿罗汉果,
  
  乃至于成就佛果。
  
  《成唯识论》说,
  
  “云何为信?于实、德、能、深忍、乐、欲,心净为性,对治不信,乐善为业。”
  
  由于佛所说法是圆满无上智慧,
  
  令众生明了一切法的真实相,
  
  因而应当信顺。
  
  佛陀还以“譬如食蜜,中边皆甜”
  
  来告诉弟子,佛所说的经教,
  
  就如一钵盂的蜜,食用者取食,
  
  无论中间与边沿都是甜味。
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