木洁回忆录（附录世人皆醉我独醒） (第2/2页)
　　
　　⑥太牢：古代代帝王祭祀时丰盛的筵席（有牛、羊、猪）。
　　
　　⑦泊兮：浑朴、淡泊的意思。
　　
　　⑧兆：征兆，迹象的意思。
　　
　　⑨沌沌(dù
　　
　　)：不清楚。
　　
　　⑩孩：婴儿的笑声。
　　
　　⑪傫傫：疲倦的样子。傫，通“累”。
　　
　　⑫察察：苛刻之意。
　　
　　⑬闷闷：昏浊，不清楚的意思。
　　
　　⑭澹（dà
　　
　　）：辽阔、辽远的意思。
　　
　　⑮飂：狂暴的风。
　　
　　⑯以：在这里作“用”字解。也有“能耐”的意思。
　　
　　▌译 文
　　
　　真心同意和阿谀应承之间，能有多少差别？善与恶，又怎样明确分辨？
　　
　　大家都畏惧的，不能不畏惧，这种风气自古有之，久远的没有边际。
　　
　　众人都兴高采烈的，就像要去参加盛大的宴会，也如同春天里登上高台眺望美景。只有我独自淳朴淡泊，无动于衷，如同婴儿还不懂得欢笑。
　　
　　疲倦闲散啊，好像无家可归的游子。世人都自得其满，而我却一副若有所失的样子。我真是愚人的心肠啊！整天混混沌沌的。
　　
　　世人都光耀自炫，唯独我糊里糊涂。世人好像都很精明，工于算计，唯独我闷声不响，茫然无知。
　　
　　我的心恬淡宁静，像大海一样寂寥广阔；我的思绪，就像疾风一样飘扬万里不会止息。
　　
　　世人好像皆有所为，而我却显得冥顽而笨拙。我是这样的与众不同，一心只看重“道”的滋养。
　　
　　▌解 读
　　
　　善之与恶，相去何若？
　　
　　社会上有很多公认的准则，法则和衡量标准，人们一般都会依据这些规则去做事。
　　
　　但世上的一切标准，都是由人来制定的，自然也会有偏颇或者有失公正的地方。
　　
　　比如善恶、美丑，不同的人、不同的立场，得出的结论就会不同。
　　
　　有时候，好心会办坏事，而有时候，一件看起来很坏的事情，却会带来好的结果。
　　
　　“情人眼里出西施”，角度和情感不同而已。
　　
　　老子是有大智慧的，大智若愚。
　　
　　一个人头脑灵不灵活，聪明不聪明，我们可能一眼就能看得出。
　　
　　但一个有大智慧的人站在你面前，你却未必能看的清楚。因为聪明是外显的，而智慧是内敛的。
　　
　　有大智慧的人，谦卑内敛，低调不张扬，他们不会在人前卖弄自己，他们可以和光同尘。
　　
　　拥有大智慧的人，能够看透事物的本质，明白有无相生，福祸相依的道理。
　　
　　他们不在乎那些身外之物，他们关注内在，本质的东西，关注精神的力量，他们真正强大的是自己的内心。
　　
　　所以他们能做到淡泊宁静，不以物喜，不以己悲，得失自然。
　　
　　因为不为世俗所获，不争不抢，不好大喜功，所以在世人眼中他们就看似愚笨，不精明的样子，其实是“世人皆醉我独醒”，大智也。
　　
　　而我们世俗的人，普遍注重的是什么？
　　
　　是金钱，是名利，是物质的享受。
　　
　　众人熙熙，皆为利往。
　　
　　我们的快乐常常建立在这些外在的东西上面，而这些东西恰恰是最不稳定的，最影响心性的。
　　
　　这就导致我们的情绪会随着它们的得失而波动，时而兴高采烈，如沐春风；时而低落懊恼，挫败感满满。
　　
　　我们被利益牵着鼻子走，成为它们的奴隶，被它们驱赶着，永不停歇，身体疲惫不堪，内心充满了不安全感。
　　
　　利益就像泥潭，我们已深陷泥潭而不自知，还乐此不彼。
　　
　　所以愚钝的是我们，看不透、不清醒的也是我们这些俗人。
　　
　　争名夺利是人的劣根性，假如摆脱不了，我们的内心将永远得不到宁静。
　　
　　只有抛弃对身外之物的过多奢求，提升精神层面的追求，修心养性，才能让我们保持灵魂的通达，不落俗套，不去执拗，不为外在的东西所困。
　　
　　像婴儿一般静心淳朴，走自然之道，这正是圣贤者所为，也应当成为我们的目标。
　　
　　人类在宇宙间是非常非常渺小的，在大自然面前，人和其它物种没有任何区别，都是自然选择的结果。
　　
　　而人的一生，也仅仅是个过程，是一次旅程而已，很多东西生不带来、死不带去。
　　
　　借用最近热播的电视剧《天才基本法》中的一句话：“世界上的很多事情没有太大意义，真理与爱除外”。
　　
　　所以不要过于执着，遵从天之道，顺其自然的去生活。
　　
　　哭着来，笑着去才是人生最圆满的结局。