吃鱼的故事（附录是以圣人之治也） (第1/2页)
　　
　　吃鱼的故事
　　
　　某日，有人送给人事局李局长三条大鱼。李局长考虑几分钟后，马上叫人给徐，周两位副局长每人送去一条。
　　
　　李局长公事繁忙，鱼提回家后交给妻子便不管结果如何了。
　　
　　三日后，李局长想找徐副局长搓几圈。没进门，便听见里面在吵。
　　
　　你这个小气鬼，什么省吃俭用，煮好的大鱼也吃馊了。自己不吃，还叫我也别吃！自然是徐夫人的大嗓门。
　　
　　唉！早知如此，一煮好便把它吃光了，倒掉了真可惜！可惜！徐副局长自叹其气。
　　
　　迟了，早迟了。。。。。。
　　
　　李局长这时自然不好进门。伫立良久，他心里猛然一悟，似想起了什么，又折身来到周副局长家。
　　
　　进门寒喧一翻后，李局长问起三天前的鱼味道怎样，周副局长和夫人相视一笑：味道好极了，当天便吃光了！
　　
　　李局长回到家，问妻子：那条鱼呢？
　　
　　早就倒掉了！
　　
　　怎么没有吃就倒掉了？
　　
　　煮好了放在冰箱里，忘记了吃，馊了。还没动筷呢！
　　
　　第二天，李局长宣布召开全体人员会议，会议内容纯属工作机密，外人不得而知。据内部人士透露，竟然是吃鱼与人事工作的关系。令人大吃一惊！
　　
　　会后，人事局工作搞得红红火火，一改平常半死不活局面，当年便得了三个先进。
　　
　　有记者来采访李局长，问其故，李局长只讲了吃鱼的故事。
　　
　　记者叹道：古有伯乐相马，今有李局长吃鱼，知音也！
　　
　　附录：
　　
　　【帛书本】：是以圣人之治也，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。
　　
　　〖通行本〗：是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。
　　
　　【大义】：这几句话在理解上没有什么难度，因此，帛书本与通行本高度一致，只缺一个“也”字，但无关宏旨。
　　
　　这几句与后面的“恒使民无知无欲也，使夫知不敢，弗为而已，则无不治矣”，历来被后人诟病，说老子提倡“愚民”。我不仅不会为老子翻案，而且，我还要55坐实这个说法，老子确实就是在倡导愚民。但我想说的是，老子的初衷是是利于人民，而不是利于统治者的。
　　
　　“虚其心，实其腹，弱其志，强其骨”，套用一句当代人的话，其实就是“头脑简单、四肢发达”，这不仅是最好的统治，也是对人民最有益的。当你看到这话时，先不要义愤填膺，因为你是站在所谓“人本主义”这个维度上看待这个问题的，而所谓“人本主义”的潜台词是“以人为中心”、“人乃万物之灵长”这些充满了人类傲慢情绪的浓缩表达。而如果你上升一个维度，站到了无限长的时间维度上来看，情况就大不一样了。
　　
　　【阐述】：刘慈欣的《三体》中有一句话是这么说的，“弱小与无知并不是生存的障碍，傲慢才是”。
　　
　　我喜欢这句话。也正好可以用来解释老子的“愚民”思想。
　　
　　科学研究得出的结论是：远古人类与当代人类的脑容量并没有太大差别，也就是说，从智商角度而言，我们并不领先于先民。
　　
　　而之所以表现出如此巨大的差异仅仅在于，我们脑子中的信息量远远大于先民们，而这些信息，就是所谓的知
　　
　　识、科学、文化等等东西的产物了。
　　
　　那么，这些“信息”，它到底是好的还是坏的呢？
　　
　　我们的答案当然是好的。
　　
　　但是，果真好吗？让我们静下心来细想一下，我们每个人交出去了自己的幸福，换来了人类整体的文明大突进，如果这文明能将我
　　
　　们带入更好的未来，那么，我们每个个体的付出当然是值得的。
　　
　　可是，这文明将我们带向万劫不复的深渊呢！在文明的助力下，我们不弱小了，我们统治了地球，我们也不无知了，我们是万物的灵长，但是，我们也因此傲慢了。看看现在的科学界吧，他们俨然成为了一种邪教：人们在科学的助力下相互战争、仇杀，掠夺资源，破坏环境、毁灭家园（反人类）；科学傲慢地宣称，目前人类所面临的危机，在下一次科技大爆炸时都能得以解决（谈拯救）；将他们所不理解的东西斥为异端邪说，各种打压，反之，将来自于他们内部的不能理解的东西，换一个名称，如量子物理、暗物质、暗能量等，就可以继续冠为科学（垄断解释权、排除异己）；所谓的科学共同体几乎垄断了人类的权威知识发布，而所谓的科学大奖，也都掌握在科学共同体的手里，他们少数人事实上决定了科学发展的路径（思想56控制）……看吧，邪教几乎所有的特点都可以在科学这里找到，但是，它却是以人类文明的结晶在引领着世界前进。
　　
　　
　　
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