第140章 龙战于野 (第2/2页)
　　
　　如同海洋上战舰群体，而另一边只有小小的几个集簇。只要稍稍用力，他的冰、雷、火、死光四重属性炮击就能碾碎慧行营的军事力量。
　　
　　注：四重奏炮击，指的是多重属性打击。
　　
　　第一波绝对冷冻光束炮弹，其爆炸後会把上百米范围内被照射到的区域能量降低到接近绝对零度，低温甚至能将空气冻结成雪花。
　　
　　第二波炮击为电浆球炮弹，发射一道光束，光束命中目标点後变成一个雷球，场面和《终结者》中时空穿梭降临的电球差不多，会自动锁定具有金属性质的目标，进行灼烧并将其化为灰烬。
　　
　　第三波炮击顾名思义就是高温火焰弹头，采用的是类似慧行营现在的新型核爆技术，即放射一道催化以太让水中氘氚进行聚变反应，形成大片火焰。（理论解释，以太能融各种物质，也能析出各种物质，当两个氢原子析出在一个空间点上，就产生聚变了。）
　　
　　第四波攻击就是「死光」，放射一道道高能光束切割目标。
　　
　　这一套四重炮击战术，是扞灵同盟在和探索者同盟地下对抗时钻研出来的战术，当年实战杀伤效果绝佳。
　　
　　而在内环看来，慧行营武装力量的实战经验很少。
　　
　　司旭阳等集团高层自诩有丰富的经验，且认为慧行营方面必定得在自己这一波火力打击下吃大亏。司旭阳麾下作战编队的佐官出现在他的界面上，正在进行讨论。
　　
　　佐官1：他们（慧行营）明明占据劣势，却死撑着不退。我认为应该给予一定打击。
　　
　　佐官2：我认为应该给予适当打击。
　　
　　佐官3：他们现在应该还不敢打破日级不参战的惯例，在月级军事层面上依旧是我们占据优势。界面上这一个个带队佐官都纷纷提议应该采取行动。
　　
　　司旭阳原本心里还有一些疑虑，但最终在部下怂恿下，决定发起进攻。
　　
　　他在作战地图上点开编队控制面板，命令三个作战组对慧行营的07号「凹」口发起炮击，并且摧毁慧行营在此处的防御力量。
　　
　　随着命令下达，前沿以太装甲兽们的那机械化腮帮开始吞吐。
　　
　　这些漂浮的金属战舰模样的以太兽，其两侧一道道能量」字型的进气口汇入能量，进入主炮能量槽中。
　　
　　金属战舰漂浮高度是五公里，这个区域属於常物质的真空，所以在此处炮击射程可以很远。一枚枚电磁炮弹推进到了炮膛中，炮管上扬，然而就在第一轮齐射开始时，天空中出现了强光。然而其中一个正在蓄能的月级以太兽用自己的感知器官向天空看了一下，只见到天空中的太阳在瞬息之间膨胀到了上万倍。
　　
　　而从其他视角看，所有月级刚刚昂起炮管时，天空上落下了数千个光锥，每一个光锥尖端都对准了每一个这样的月级。
　　
　　注解：这就是慧行营在四千公里高空画「晌」能回路，最终形成的打击。
　　
　　这些光锥落在扞灵宗的月级以太兽上，先是突然形成一个十公里级别的光晕，然後光晕缩小。这一幕如此宏伟，又让所有人如此熟悉，因为这就是放大镜烧蚂蚁的放大版。现在是数千个放大镜同时在对着大地上武装灼烧。每一个月环内数码战兽都拥有属於自己的「宏大叙事」，哦，是天空数百公里光斑垂落聚焦一点的「重视」。
　　
　　「天上有东西！」在司旭阳的指挥通讯频道中，诸多沮丧的声音中，混入了这样一句话。
　　
　　这时候後方，扞灵联盟的诸多宗门也仰头看着天空，他们这才意识到慧行营的科技进展已经达到了极高水平。
　　
　　六个小时後，这次交手结束，慧行营方面除了挨了第一轮二十发炮弹，自身月级武装外面的数码装甲有所损耗，其余没什麽。
　　
　　而在扞灵同盟浮空舰队开了第一炮後，天基反击力量当即将它们全部压制在地面。
　　
　　一千多艘浮空战舰和以太兽冒着火焰重重砸在月环内的大地上。
　　
　　司旭阳在天基武装打击的间隙，带着部队立刻後退了一千公里。
　　
　　…历史与神话…
　　
　　宣冲站在月岭山峰上，望着撤退的扞灵宗武装集群。
　　
　　秦盈望着宣冲手上正在雕刻着的一个青铜鼎。
　　
　　秦盈适时地询问宣冲感受：感慨万千？
　　
　　宣冲点了点头道：是的，我在想，在衍文体系下，未来千年会怎麽表述我们？
　　
　　秦盈自信满满道：我们一定是正派。
　　
　　宣冲点了点头自我确定道：应该是历史进步一派，自此开始，我们重新将这个星球上「部落化」的状态，统合成了「邦国」状态。
　　
　　同样用大禹治水的情况比喻，大禹治水的那一系列神话故事中，诛杀妖魔，背後就是上古中华从传统邦联制开始朝着奴隶制帝国转变的现实。
　　
　　阻碍大禹治水的相柳氏属於共工氏，而共工氏是什麽来历呢？
　　
　　共工是炎帝後裔。据《山海经·海内经》：「炎帝之妻，赤水之子听沃生炎居，炎居生节并，节并生戏器，戏器生共工氏祝融，祝融降处於江水，生共工。「
　　
　　炎帝的妻子、赤水的女儿听沃生了炎居，炎居生了节并，节并生了戏器，戏器生了祝融。祝融被放逐到了长江岸边，生下了水神共工。
　　
　　这不是什麽洪荒故事中「神裔」家谱，而是早期母系社会中部落分流情况。
　　
　　从炎黄那个年代来看，在炎帝这个父系部落体制下，可能并存着不少母系体制部落。
　　
　　其中有这麽一个母系（舅系）是这麽传的，一个大部落壮大到一定程度，达到该地区采集业资源承受的极限，分离出小部落迁徙到一个地方，小部落达到地区资源承受顶峰後，再分离出子部落。大禹遇到的相柳氏，在神话描述中「九个头，九座山都不够吃，所在地的水源腥臭」，这差不多表明该部落也已达到当地资源饱和状态！
　　
　　相柳是炎帝母系制度，大禹呢，明确能记载其父亲是鲧，并且上溯其世系，文献也都强调他是「黄帝的六世孙、颛顼的四世孙」，属於父系制度。
　　
　　大禹所代表的制度是邦联，当时正从部落制转为邦联制度。
　　
　　而现在编号聚落地就是部落，慧行营现在是联合力量更强的邦联。
　　
　　…每一次政治制度转变，都是腥风血雨。…
　　
　　在大禹治水之前，更古老的部落联盟，即黄帝时期，不是大禹那样含蓄的记录「神魔争斗」，史书上的记录就是战争。
　　
　　先是炎黄之间阪泉之战，而後则是和蚩尤涿鹿之战。
　　
　　这两场战役都是邦盟制（父系）对部落制（母系）的胜利。
　　
　　黄帝作为诸多部落的盟主，开始率领联盟对最强大的蚩尤部落发起攻击。
　　
　　蚩尤部落虽然强大，但在政治上排斥其他部落，且对其他部落进行单方面掠夺。
　　
　　类比到现代，这是「命运共同体」对「单一霸权掠夺」的对抗。
　　
　　用暴虐来解释蚩尤是不准确的，这是母系制度的弊端，从只知其母不知其父的情况就能看出。母系社会比父系体系更容易地域化，因为一个强大部落集团的资源是不流动的。
　　
　　母系社会会倾向於把资源留到本方部落中。
　　
　　父系体系中，统治者血脉会散落在诸多部落中，进而更倾向於给各个部落公平的分配资源。当母系社会的部落势力和经济壮大到一定程度後，也不会将利润分给其他部落。
　　
　　如同猫太人那样坚持「我最牛逼，天选之民」整出来一系列抽象「杜鹃雏鸟式」排外狠活。所以上古时期其他母系部落壮大到一定程度，也会如同蚩尤那样。
　　
　　这也就是蚩尤尽管拥有铜矿，技术上率先进步到铜器时代，却依旧被炎黄联盟给解决了。
　　
　　注：史书上记载黄帝驱熊狼虎豹进入战场，从驯化上来说很难，但若是这些是各个部落的图腾，就合理多了）
　　
　　蚩尤被黄帝搞的新的邦联制度抓典型，在盐池这个上古战略资源要地上，打了一顿赶到南边区域了。在那个时代这事情就类似於，新兴国家带头搞的联盟，在石油能源产地，把旧霸权揍了一顿後，将其赶出世界岛。
　　
　　宣冲看着月环内部的地图：「我们掌握科技，但是在文明的制度体系上，还要慎之又慎。」秦盈握住宣冲的手，点了点头。显然，无论宣冲要在这个世界上做什麽，她都会跟着。只是一一宣冲看着系统界面，貌似又要下课了。