第五十九回 溶情不觉、顿悟即佛 (第2/2页)
　　
　　法度摇头：“不众生皆存佛性彻悟本心即是佛”又抬目补充道“众生都是极聪颖灵秀的归根结底是这娑婆世间的业障太深太重茫茫众生被蒙蔽的太深太重身染厚尘再也难以看明白、思量明白本该清明的道理”尾音似叹非叹
　　
　　即便是再心急的想要众生得以解脱缘分未到、因果尚不成熟便是徒徒然心急心焦又能如何
　　
　　普雅心念闪动蹙眉又问：“难道这个世间注定是被遗弃的众生都注定要永远受苦、不得解脱”
　　
　　法度再摇首：“众生都会成为佛陀解脱是迟早的事情”
　　
　　“那究竟要持续到什么时候是个尽头持续到什么时候灵魂才会得到救赎”
　　
　　“真正顿悟真正遁出”法度敛目
　　
　　有瞬间的沉默普雅心念左右转动似懂非懂的起了这样一层疑惑她抿唇定息再向法度瞧过去因不确定故而问得很小心：“佛爱一切世间佛是慈悲的为何不以其**力一瞬便普渡众生自此后不再受苦却还要眼睁睁如此残忍的看着他们受苦遭罪、无止无休”普雅的心中当真有着这样的不解大抵也是这世间在家人、乃至一些出家人多少有着的不解
　　
　　可是法度心里明白佛不是不愿普渡众生全都脱离苦海相反那是佛陀一直以來最大的宏愿只是缘份未到因果尚不成熟众生不愿闻法、拒绝佛陀的救度便是再怎样强行去度他们的心中沒有那一念、沒有那个基本的意识不肯去感应；一任佛陀慈悲恳切的苦苦发愿他们却就是甘于沉沦苦海陷入执念的不愿被普渡彼岸却又能奈何
　　
　　法度整了整自己的思绪尝试着以普雅可以理解的字句这样慢慢的告诉她：“佛法就是一道光光照在黑暗里黑暗却不接受光那光是真光照亮这一切世间”旋即一顿“佛是一切世间是我也是你佛在世界世界也是藉著他那一念所造的可是世界却不认识他他亦兴许并不知道这一切藉他所造甚至不知道他自己即是佛”法度聚拢眉目、心思辗转即而展颜接口“他到自己的地方來自己的人倒不接待他他倍受排挤甚至渐渐便被业力蒙蔽了自性、污染了尘垢随波逐流的存疑、猜度、自负、偏激、讽刺……不再明白甚至已经不记得了自己便是佛……”
　　
　　其实这话听來还是何其兜转可在一旁顺着思绪且听且忖的普雅还是有了个大概明白
　　
　　法度话里的意思是佛本就在世间是每一个人、是每一个苍生性灵可是这世间有太多愚者并不相信更看不到自己本身具有的佛性、不知道自己就是佛这一切的一切本就是一念的化现遵循业力的变幻流转可苍生因被业力蒙蔽而看不清了本心自性揣着幻象当真实、却弃真实与不顾；这之中即便有一些明白的却被他的同伴们讥诮讽刺、排挤孤立久而久之守住本心明白道理的越來越少一些明白的也渐渐被同化忘记了自己是佛、忘记了回家的归路……
　　
　　修行之途何其艰辛难守寻找渡者与普渡苍生都是一样需要莫大的机缘、与极大的爱及愿力及修为
　　
　　“顿悟者……即是佛”似乎蒙尘的心台被一缕清风倏然拂拭普雅灵光一闪顿有所悟
　　
　　法度稳声继续、神容并着口吻依旧：“本就是佛顿悟不过是明确了自身的本來面貌”
　　
　　普雅心念却又撩起：“如何顿悟、如何知空”
　　
　　法度颔首：“万道归宗”
　　
　　普雅紧追不舍、趁热打铁：“何为万道归宗”
　　
　　“须深信、须修持”是“必须”而非“需要”法度目光韧力口吻陡然一沉“否则对于本性的救赎一切都不会有丝毫的帮助”并沒有刻意着重和强调什么出口时却是一个最直白明确的道理那道理就摆在那里不容置疑、也辩驳无从
　　
　　微光中普雅的心又动一动那么不经意的她觉的自己被眼前的游僧愈发吸引了身心全部、乃至魂魄……这一切赖于他那一份带着巨大的魅惑力、潜藏着魔力一般的无形的与众不同的气场；还有他目光的坚定灵魂的大智、大爱、与向这浊世传达一脉清音的从容不迫、镇然出尘
　　
　　眼前光影里起了些朦胧韵致的人儿让普雅一瞬间看得有些痴了……
　　
　　（注：这一章有溶入《圣经》的理论和字句其实与佛家不违背我权衡后认为法度说出來也不会不妥帖因为万教同源道理是一样的修行是修道理为何执着何家何派《圣经》中一些理论与佛家一些理论其实是一样的此外道家等诸多宗教的理论亦有共融处只是表达的方式不同其实异曲同工为防读者亲们有误解在这里标明一下）