第143章 为人不识龙虎鉴 自称华夏亦枉 (第2/2页)
　　
　　“人家不是说一个日，下面一个人才是夏吗？”
　　
　　“要是那样，金文中的两个夏怎么解释？金文中两个夏，恰恰证明了夔夒演化成夏的过程。有人曾经拿金文夏说是夏桀遭遇的一种刑法，来解释这个金文夏字儿。那是他没有参悟透，古人的意识形态和生产活动。这个夏字儿的出现，昭示着夏族改革太阳历到阴阳历的实践已经完成。这一点儿很重要，一个是太极生两仪两仪生四象的理念开始诞生。一个是由于农业文明的完善，到商朝形成了一个完整的家字儿。别以为这个家字儿是你们理解的那么简单，这个家字儿承载着中华民族用鲜血换来的很多智慧，家里养头猪，门前一方水塘鱼戏莲叶间，有时候再插上写水稻。牵上牛种个一亩三分地儿，不忙了放放牛。闲暇之余到集市上买卖农产品，你们知道要形成这种环境，古人用了几千年的造化。这一幅景象把所有的文明都囊括进去了。有人不是问我，埃及和玛雅也有农业文明吗？那我问你咱们种地是用阳历还是用阴历？别的国家有二十四节气吗？你忘了一句话了，马克思主义要与实践相结合。你知道吗？据说现在很多国家，还邀请咱们的专家，去教他们种地呢！农业在商周渐渐走向成熟，随之而来带动了家族观念的兴旺，‘土中生白玉，地内产黄金’，土地就是摇钱树就是聚宝盆。其实自从改革开放，咱们的农业才真正达到巅峰。以前单垄种植亩产不过四五百斤，***浮夸风虚报亩产一千斤，那倒是不可能里。所以说龙族的崛起，才真正推动了华夏的飞腾！这就是***的全部过程，咱们现在看见的黄帝大战蚩尤，应该是华族一统江山的时候。蚩尤就是大禹就是鳖灵，这个到此为止吧？”
　　
　　“你说的这不矛盾吗？”
　　
　　“怎么矛盾了？”
　　
　　“既然黄帝打败了蚩尤，蚩尤就是大禹，那么一统江山的应该是龙族啊？”
　　
　　“嗯，你还是听进去了，但你没听出来。你忘了写诗会有省略转折吗？这叫什么呢？”
　　
　　“这又叫什么呢？”
　　
　　“为人不识龙虎鉴，自称华夏亦枉然！哎，我忘了问一下老骚人了，你那《神异经》是给我们释放的***呢还是诱饵呢还是橄榄枝呢？”
　　
　　“他早不见了。”
　　
　　“他消失了？”
　　
　　“你说《神异经》也是他写的？他是谁啊？”
　　
　　“他不但写了《神异经》，还动了很多精名著！”
　　
　　“那他没动《竹书记年》吧？”
　　
　　“他倒是想动，没赶上！”
　　
　　“那你说《竹书记年》是真是假？”
　　
　　“怎么说呢？首先它出土的年代就很可疑。”
　　
　　“怎么可疑？”
　　
　　“司马篡魏的年代。”
　　
　　“还有呢？”
　　
　　“正好儿是魏书。”
　　
　　“还有呢？”
　　
　　“来去匆匆！”
　　
　　“还有呢？”
　　
　　“还有就是……现在发现曹操的墓已经被盗，这是高手啊？”
　　
　　“这说明什么啊？”
　　
　　“你是三国人吗？”慦焐一问，那人瞬即钻到人群不见了。这时候谭维佳喊道：“慦焐你快点儿啊？人们都快走完了。”
　　
　　“走完了？往哪儿去了？”
　　
　　“那不是哦，爸爸龙虎鉴变成了一个大章，人们都从哪个大章里走出去了。”
　　
　　“那咱们现在还在半天云儿里哦？”
　　
　　“外面什么也看不见了，一片白茫茫的，只有那个大章了。”
　　
　　“那咱们也走。”
　　
　　“嗯，爸爸快点儿。”
　　
　　看着梦老板教授梦华和孩子们自那章中走出去，只余下谭维佳和绿鄂护法了。慦焐看着谭维佳道：“谭维佳你先走吧，水仙护法的事儿，我来解决。”
　　
　　“这合适吗？”
　　
　　“你不是早就想回家了吗？怎么不急了？”
　　
　　“不是，我不是……”
　　
　　“我会想办法的，你放心走吧！”
　　
　　“那我走了啊？我真的走了……”慦焐举起胳膊示意吓唬他，他方从章中走出去。
　　
　　待谭维佳走后，慦焐问绿鄂护法：“云鹏泽已经自封归路，绿鄂护法你情愿在这儿孤独终老吗？”
　　
　　“那我从这儿出去就会获得新生吗？”
　　
　　“当然了，你自会回到你希冀的那个时代！”
　　
　　“到什么地方不是一样的希冀，一样的患得患失，与其那样我宁可守着自己的希冀出现，也不愿再受人情冷暖的磨砺了！我承受不了了！”