人人有份 (第2/2页)
　　
　　具体到宅基，菜地，自留地，也是人口越多，就分到越多。菜地和宅基，若是转让，或出售，更是面积越大，钱就卖得越多。不少村民，即使在城市买铺面做生意，或买了商品房搬迁定居，或买地基建工厂当老板，或夫妻双双当技工，全家人在城市里生活，过着不比城市人差的日子，其家庭承包的乡下田地，就是抛荒也不会撒手，更不会迁出户口，办理“农转非”手续。
　　
　　在农村，不领结婚证，只举行婚礼的夫妻不少，同吃同睡就是两公婆，不办准生证，只管生孩的夫妻也不少，同生同养就是接代人。只需求按民间风俗行事，得到亲友认可就行，至于国家规章制度的遵守，不在考虑之列，领不领证无所谓，户口要不要也无所谓，似乎不需要法律的保护，和政府的管束。
　　
　　他们根本不熟悉国家的管理体制，也不理解政府的行政管理职能，更不能主动配合地方执行社会公务。因为耳闻目睹许多超生现象，却没见有关部门进行查处，平时也没见基层政府管制，超生行为从半公开蜕变成公开的秘密，超生对象仍旧逍遥法外，这就给村民造成了一种错觉，认为国家已从默许到默认，而实际上，超生行为一直是法律明令禁止的。
　　
　　也许不可能融入主流社会，成为精英人物，及中坚力量，只是见样学样，跟随着身边的背影，亦步亦趋，打着擦边球，沿着边缘走。穿行在合法与非法之间的灰色地带，谋取灰色收入，并当作一种非凡的本事，炫耀于世。
　　
　　当初逃避，或绕开了法律政令严厉打击的一面，心存侥幸而沾沾自喜，而得意洋洋，却不知晓不遵纪守法，最后受惩罚的必是自己，区别在来得早与应得迟而已，只有事到临头，才醒悟丧失了它保护的另一面，然后悔之晚矣。
　　
　　村学村，群众学党员，户学户，农民学干部。特殊国情哦，对策总是应政策而生。言传身教和潜移默化形成的民俗习惯力量，往往大于普教普法带来的文化常识效果。几千年民间传统观念，口耳相授而深入骨髓的种种不道义行为和思潮，及不良风气和品行，在生活中根深蒂固，形成集体无意识，人多势众，群威群胆，就变成了社会的一部分，不可抗拒的混乱动荡因素，连执政党都担当不起。
　　
　　法律与社会共识，群体行为之间，存在互为因果的动态关系。如果没有普遍的社会共识，群体行为做后援，任何成文的法律都可能外化为现实社会的赘物，当现实的利益与法律产生冲突时，法律更可能不被遵守，而是被交换，被篡越，被绕过。
　　
　　谁想举一人之力，扫天下龌龊，洗天下污浊，那才是真正的疯狂呢。沉疴积弊，纵然顽疾难除，也是九个指头与一个指头的关系嘛，纵然积习难改，也是主流和支流的关系嘛，不能除恶务尽，只能带病生存，和谐社会，大局稳定压倒一切，安定统战是最重要的呗。