家教 (第2/2页)
　　
　　但人算不如天算，现如今，谢汉已经娶妻生子，彻头彻尾堵截谢英承继的可能，宫喜鹊身为长辈，原本该主持公道，坚持物归原主，可目不识丁的她，却耍封建家长说一不二的权威，“老娘授意谢英将房子填报到他名下，就是要你姓袁的，打官司都打不赢！”
　　
　　况且谢武已死，又无子，谢武妻子又被婆家人扫地出‘门’。按农村风俗，谢武无子继承家产，修族谱可行侄子承继伯父，或叔父之规，一旦承继可得谢武的家产，除了房子，还有宅基，菜地。谢武的‘女’儿谢碧桃由谢汉夫妻抚养，依抚养事实，倘若承继也该谢汉的儿子优先。可依承孝子礼，捧灵牌，送殡之事实，谢文之子也该承继。但国家规定男‘女’平等，遵从《婚姻法》，谢碧桃对父母的家庭财产，拥有合法的继承权，谢武的家产，只限于归谢碧桃所有。
　　
　　谢汉有子，谢汉的房子，尚且不能物归原主，何况无子的谢武呢？
　　
　　谢汉还活着，谢汉的房子，谢汉的妻子都不能过问，何况已死的谢武，谢武的妻子已被扫地出‘门’呢？
　　
　　谢汉的儿子，父母俱全，谢汉的房子，尚且物易其主，何况孤苦无依的谢碧桃，孤儿的合法继承权，何以得到维护？
　　
　　在父母辉煌战绩的‘激’励与影响下，谢家儿‘女’又将演唱怎样的财产争夺戏呢？
　　
　　贪婪总是与‘阴’谋并存，哪怕伸张正义，也要设防于自保。在家庭中，欺负行为，或许是一种伤天害理的罪恶，抑或是一种‘阴’险狡诈的谋术，但是被今天所伤害的昨日之情，于明天永难修复。人过留名，人情最重，脸面最大，若不畏人言，置名声于不顾，宁愿见面不相认，所虑则不止生命和财产安全，孟母三迁的寓意，概莫能外。
　　
　　小成靠智，大成靠德。碗摔碎了，哪怕能胶合修葺，既不能装水，也不能遇热，只限于摆设，已无实用价值，惟一的用途只有供起来看，不仅供自己看，也要供他人看，更要供大家看。分久必合，合久必分。破碗终究是破碗，即使一时胶复，热胀冷缩现裂缝，碰撞擦洗易散架，也难长久维持原样。
　　
　　亲房割袍，谴责其不大度也罢，叔侄绝‘交’，追究其不包容也罢，兄弟如宿敌，苛求其不宽恕也罢，没有无缘无故的爱恨，也没有无缘无故的断‘交’，亲人老死不相往来的背后，必定曾经发生过重大伤害事件。
　　
　　男‘女’组建家庭，是想拥有宁静的港湾，共同经营温馨的家园，没人愿意生活在充满欺骗和谎言的算计与反算计之中，过着勾心斗角和尔虞我诈的日子，三十六计，一计接一计，你来我往，七十二变，装神扮鬼，将财力和‘精’力用于编织防弹衣，及建造防火墙，正与反皆身心疲惫，算与被算都如履薄冰，输即是人财两空，赢也是输了亲情，两败俱伤。故而，蚀财免灾，乃在其次，伤害主要源于感情沦丧的不信任与无安全，又因为血脉相承，毕竟是亲人，且是一生一世的骨‘肉’相连，虽绝望却又须敷衍应付，虽愤懑却又无可奈何，‘欲’哭无泪啊！