第五卷 懒惰篇 第七章 幻境世界 (第2/2页)
　　
　　（妖精：妖精是指修炼后的物类，好比人修道成仙那样，妖精经常被人视同于妖怪，可妖同样有好坏之分，即使是妖若心存善念也可修成正果；而人若心存恶念亦会堕落成魔。妖精和妖怪的性质其实不尽相同：「妖怪」是指除人类和神以外存在于天地中的超自然生命，即由于认知限制，人们暂时难以以科学解释的现象或事物；而「妖精」比较偏向大自然事物化身，会愚弄人类的神怪。）
　　
　　（瑞兽和妖兽：古代有“天人感应”“万物有灵”之说，认为上天是有感情的，时刻关注着世间的万物，即“天人感应”；而世间万物是有灵性的，动物和植物都具有某种与上天和人类沟通的能力，即“万物有灵”。如果做了好事，上天会通过祥瑞动物来表示奖励；如果世间出现了灾难，上天也会通过它们来驱灾禳祸。于是，中国的传统文化中就出现了瑞兽祥禽这一文化现象。上古时代的先民们虽然饱受着凶禽猛兽的威胁与侵害,但却又从它们身上获得较多益处,因而对待它们怀着既畏惧又渴望的矛盾心态,并将它们视为具有某种超自然力量的灵物加以崇拜。这可能就是各种动物传统及信仰产生的来源。）
　　
　　今天发现了这一群修为高深的人，小杰认为可以把这几位高人请回去，让他们看看自己少爷是什么情况，如果真的是撞邪，正好请他们收了这个妖孽，还给他们一个从前年少气盛的少爷，如果不是撞邪，那么就相当于用钱买个放心，何乐而不为？小杰就过去见了这几位妖皇殿的弟子，把自家少爷的情况跟他们说了一下，小杰一位他们要出高价，结果他们既然不要钱。
　　
　　小杰哪里明白，他们根本就没有发现什么奇怪的事情，对这件宝物，和宝物的主人一点头绪都没有，现在他们发现，线索既然自己送了过来，又怎么会放过呢？而且他们还有一个小优势，这是要妖帝告诉他们的，妖帝以隐蔽的秘术传言给他们说：“这块鳞片还有感应那件宝物的能力，只要在那些宝贝一米处左右，这块鳞片就会发出白光，这样你就比其他宗门有一些优势，一定要把宝物带回来。”妖帝告诉他们这件事情，这也就让他们和其他宗门的人相比有了一定的优势。
　　
　　他们总共七人，派三人跟随小杰来到赵府，其他的四个人则在城中继续寻找其他线索，毕竟鸡蛋不能放在一个篮子里，多一条路，多一个选择终究还是好的。如果确认那件宝物确实在赵府，然后在通知其他人赶过来。
　　
　　小杰把这三人带到赵府，不过现在这个时候赵伟还没有回来，赵伟今天去了张家一趟，和自己的岳父商量具体的结婚事项，然后谈论的时间过长，赵伟被岳父大人留在那里吃饭了，就怕小杰一个人在那里难等，所以就先让小杰回来了，才有的后来，小杰看到这些高人动用法术的场景，然后小杰把他们请回了家。这三个妖皇殿的修士在赵府也没有闲着，用鳞片的能力把这府中的人都检查了一遍，这鳞片毫无异常现象，说明这些人不是宝物的主人，不过本来也就不是为他们而来，正主还没有回来，帮其它的人检查一遍，只不过顺势而为。
　　
　　在这段时间，赵伟很快就适应了这里的生活，毕竟这里是他曾经生活过的场景重现罢了，所以才有小杰说的少爷似乎变得正常了许多，不过赵伟经常对着天空发呆的原因是，赵伟现在都有些迷惑，到底哪里才是幻觉，自己曾经做乞丐的那段经历那么的真实，不过所有的人都说没有这回事情，难道真的是我在做梦，产生的幻觉，现在这段经历才是真的。赵伟常常在想这些事情，被这些事情困扰，他也没有可以倾诉的对象，毕竟有谁会相信这样不可思议的事情，谁都会以为是神经病。
　　
　　过了两个时辰左右，正主回来了，小杰自然不会说，这些人是他请过来来检查赵伟是否撞邪了，小杰对着赵伟撒了一个慌，他骗赵伟，这三个人是他特地请回来的风水先生，来帮忙布置婚礼的布局的，赵伟没有想到小杰会骗他，所以相信小杰所说。这三个人假装看风水，又偷偷的拿着鳞片靠近赵伟，在离赵伟只有一米处，这块红土色的鳞片发出白光，这就说明他们找到这件宝贝了，这件宝物就在赵伟的身上，他们急忙传讯，把拿其它的四个人也找了过来，既然宝物找到了。接下来该如何处理这件事情，不过这里自然不是说话的地方，这七人回到了小杰给他们安排的房子中，开始商量起对策来。