第四百一十二章 大战将起（三十） (第2/2页)
　　
　　那么等到龙树菩萨的爸爸妈妈，看着孩子长到七岁的时候，他们有点绝望了，不忍心看着自己的儿子就这么死去，所以就一狠心，就把他和带着一个仆人就双双给赶出家门了，眼不见为干净，爱去哪儿去哪儿吧。
　　
　　那么年幼的龙树菩萨，就开始很凄苦的去流浪了。因为他功德招感，总是柳暗花明，他到了一个那烂陀寺，见到一个大婆罗门，这个婆罗门了解了他的身世以后，就给他指点，说你只要出家，就可以免除要死的劫难，还传授给他一个密咒，就是教他在第七年的最后一个夜晚，你就是通宵相续的持诵咒语，相续不断，不要让你死亡的因缘汇聚在一起，让它变成现实。在这样的精进下，龙树菩萨才度过了这个劫难，八岁出家。出家以后就对一切世间的学问，大小乘所有佛法的经典，全部都通达无碍。
　　
　　但是他成年后，他认为自己已经通晓了一切的经典了，也产生大傲慢了，认为说释迦牟尼佛的佛法也不过如此，自己就可以开宗立派了。在这样的情况下，有一位大龙菩萨就邀请他去龙宫里面游了一圈，让他阅读了自己收藏的经典，他终于见到了《大方广佛华严经》，我们都知道《华严经》是释迦牟尼佛开口宣说的第一部最核心最圆顿的经典。像我们现在的版本有八十卷的华严，还有六十卷的华严，这属于什么？只能属于叫下本。就是在我们这个世界的人，心力脑力能够把它看完，还有这样的人。那我们现在读诵一部《华严经》，也是需要相当一段时间的。但是《华严经》还有中本和上本，上本的句子多到什么程度？经
　　
　　典里面形容的是数恒河沙偈，你根本人力都数不清楚，就那么大部头的经典，终于把他给折服了，他才知道自己是多么浅陋。那么他就后来发心把下本的《华严经》带出龙宫，我们现在才能在世间广为流布，能够看得到。
　　
　　那么关于龙树菩萨，释迦牟尼佛在《楞伽经》里边就有所授记。大家可能听到授记这个词，觉得有点专业。授记就是说，佛依照他佛心佛眼的智慧，然后现前一念就观到宇宙万法中的真实状态，前因后果的律动节奏，所以他随便挑出来一个点，他就可以知道他前因是怎样，后果必然会怎样。那么他授记，其实就是已经知道了后果必然会怎样的部分，说在南天大国中，有一位大德比丘叫龙树菩萨，他能够弘扬大乘佛法，并且是证到欢喜地。
　　
　　（本章完）