第一百二十一回 休循山麓顿徘徊 (第1/2页)
　　
　　天宫内苑，耳报神于风中窃窃私语，将在凤麟洲听闻之事，口口相传，神界哗然。
　　
　　“娘娘不是说，她没有子嗣么？”陵光神君兀自疑问着。
　　
　　“听耳报神之言，那当是伏羲和白芷的血脉，若按人伦论起来，娘娘虽与他无血缘，但也算正母。”执明神君其实心中也有疑问，却顺着人间伦理的逻辑，推衍下去。
　　
　　“可是，白芷不是生了个女儿，就是那个生了心的妖女，叫芷兮的么？因伏羲当年一道天令，六界都难容的那个。”孟章神君也插了一嘴，凑个热闹。
　　
　　闲谈这几位，都是天阙司星宿的神君，不得离其职，故而能有空在此，听耳报神将他在凤麟洲听闻的离与和鲛人言说之事，作为茶余饭后的谈资。
　　
　　“错了，错了，按我所听来的，这就是天界的‘狸猫换太子’啊。用一枝草木，将天界的太子，给换了。”耳报神赶忙纠正孟章神君。
　　
　　“你听的，就一定是准的，对的么？”孟章神君回诘耳报神。
　　
　　“若真是‘草木换太子’，那芷兮的生身母亲，不就是离与之前的母亲，也就是狐后了么？可是，狐与狐的后代，怎会是草木，除非，狐后与他族有染。”监兵神君说道，很有些人间八卦之意。
　　
　　“监兵神君，亏你是监兵，娘娘尚未公断，你在这里怎可妄下结论？”陵光神君指责监兵神君的轻慢。回过头来，又指责耳报神：“这样的大事，你作为耳报神，为何不去报知娘娘，或者其余的宫阙，偏来我们的司宿阙，跟我们当做闲谈来说？”
　　
　　“我也想报，但是，也得有神在宫阙里等着我报啊，”耳报神兀自觉得冤枉，委屈道：“娘娘去休循了，今日休循论术，是六界盛事，娘娘一心从此次论术中，选贤任能，要让位呢。再说其余宫阙的，可不比你们几位清心寡欲，也不管自己真正几斤几两，都眼巴巴地望着娘娘的六界神主之位，准备在休循论术之上，大展神威呢。”
　　
　　“问蓬莱何处，风月依然，万里江清。休说神仙事，便神仙纵有，即是闲人。”孟章神君，哈哈大笑，念了这阕《登蓬莱阁》，然后感叹道：“当届的神仙，除了因流离苑之事，被怪哉灭口的雷神、云神、电神、风神等一众死于非命、案却待审的神仙外，其余的，要么是胆小怕事的，要么是疏于值守，本便该重新换了，现在看来，又都属于功名熏心的，更是该换。休循论术，就让六界强尊去论呗，何必自不量力，都去凑热闹呢？”
　　
　　话语间，镜头已经拉至了那休循山巅，但见云雾缭绕，仙气氤氲，麒麟背上石文裂，虬龙鳞下红枝折。
　　
　　但见：女神、女仙身姿窈窕，绣衣闻异香；女魔飒爽英姿、警觉肃立；女鬼魑魅妩媚、脸慢笑盈盈，相看无限情；女妖因密境之变，乍从至高无上，沦为卑微低下，故而姿态难以形容，既有往日根植的傲骨，又有落魄丛生的审时度势。而于男性，不论神仙妖魔鬼，除了高矮胖瘦，无甚大的区别，就连服饰，也相差无几，无非玄、白、灰、青等冷色。
　　
　　论术之男女，唯不见人界男女，其余五界，却毫不觉得讶异，本心里觉得：人，身无裁冰剪雪之功，又无经天纬地护体之术，像这样天地争霸的大事，当个旁观者，就不错了。可见，即便是落魄了妖，于这天地之间，也是比人，更有存在感的。
　　
　　而此时，追随芷兮，刚到休循山脚下的黄金军们，抬眼望着恍若接着天际的休循山顶，眼中现出绝望的退意，不时有兵士抱怨：
　　
　　“长途跋涉，已是疲累不堪，还要爬这样高的山，中途摔死不说，即便爬上山顶，又岂有与神仙抗衡之力？”
　　
　　“反正早晚都要死，毋宁死于安乐一些”
　　
　　此等声音，此起彼伏，可见，他们之来，无非是因群龙无首，黄缫被杀，皇帝又被屠，他们不来，芷兮总有理由杀他们于现形。现在眼见那山之高，高耸入云，又岂是人力可为，故而，都有退意，干脆，赖在山下，耍死狗，一屁股坐下，不走了。
　　
　　“你们当初，为何随黄缫起事？”芷兮见大家疲累不堪，斗志全无，如同散沙，心想，若不能让大家心悦诚服，即便爬到了山顶，又能敌过谁？
　　
　　“皇帝昏庸，”一个兵士道：“我们一家人，都活不下去，除了我，都饿死了。”
　　
　　“我们家乡，一年瘟疫，半年涝灾，”另一个说：“朝廷，不去赈灾，却在宫中大摆太平宴，我是拉着妻儿老小出来，谋生存的。如今，都在家中嗷嗷待哺。我就想着，这事若成，他们能生活得，比我好一些。”
　　
　　
　　
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