47 天地交欢大乐赋 (第1/2页)
牛根生梦游来到神洲丹霞山阴阳元石看天上云开云舒，天*电交加，阴雨连天阴阳交替，行雷闪电，天地同欢！人啊也要阴阳和谐啊！孤阴不长，都阳难高啊！阴阳要时刻和谐啊！阴阳要时刻时刻天地交欢大乐赋最好！天地同春！说某人思想保守，许多人通常都会说他是古代的老封建，但是你知道吗，古人一点也不保守，甚至比现代人还要开放呢，别在给古人头上扣帽子了！从流传到现在的古代春宫画，到西门庆独创的云雨独门绝招，再到今天介绍的《天地阴阳交欢大乐赋》，古人玩的花样儿数不胜数，举最简单的例子，在《天地阴阳交欢大乐赋》中说“行九浅而一深，待十侯而方毕”，作者能写出这样的话，估计是没少研究那方面的事情，还给后世的Xing教育留下了可复制的教科书式教程。
行云雨事为何要九浅而一深？《天地阴阳交欢大乐赋》给出这种解释
《天地阴阳交欢大乐赋》的作者是白行简，在历史上并不出名，但是他的哥哥很出名，就是唐朝伟大的诗人白居易。毕竟白行简有个大文豪哥哥，为何会创作出这样的低俗作品呢？其实这并不用好奇，因为白行简所在的唐朝，类似的这种作品在民间十分盛行，开放的唐朝对此并没有严厉禁止，除了《天地大乐赋》之外，还有张文成的《游仙窟》，现在存放在日本。这种题材的作品在民间百姓看来早已经是见怪不怪了。
行云雨事为何要九浅而一深？《天地阴阳交欢大乐赋》给出这种解释
看完《天地阴阳交欢大乐赋》后，会发现这几乎全是在写皇宫中的奢靡生活，皇帝们和宠妃行云雨事时的详细记载等，“九浅而一深”这种听起来就让人脑补画面的招式，也是皇帝和宠妃们云雨时众多招式中的一种。所以白行简的这部作品只是如实的将唐朝皇帝们的私生活记载了下来而已，并不是夸大事实凭空编造出来的。
行云雨事为何要九浅而一深？《天地阴阳交欢大乐赋》给出这种解释
说某人思想保守，许多人通常都会说他是古代的老封建，但是你知道吗，古人一点也不保守，甚至比现代人还要开放呢，别在给古人头上扣帽子了！从流传到现在的古代春宫画，到西门庆独创的云雨独门绝招，再到今天介绍的《天地阴阳交欢大乐赋》，古人玩的花样儿数不胜数，举最简单的例子，在《天地阴阳交欢大乐赋》中说“行九浅而一深，待十侯而方毕”，作者能写出这样的话，估计是没少研究那方面的事情，还给后世的Xing教育留下了可复制的教科书式教程。
行云雨事为何要九浅而一深？《天地阴阳交欢大乐赋》给出这种解释
《天地阴阳交欢大乐赋》的作者是白行简，在历史上并不出名，但是他的哥哥很出名，就是唐朝伟大的诗人白居易。毕竟白行简有个大文豪哥哥，为何会创作出这样的低俗作品呢？其实这并不用好奇，因为白行简所在的唐朝，类似的这种作品在民间十分盛行，开放的唐朝对此并没有严厉禁止，除了《天地大乐赋》之外，还有张文成的《游仙窟》，现在存放在日本。这种题材的作品在民间百姓看来早已经是见怪不怪了。
行云雨事为何要九浅而一深？《天地阴阳交欢大乐赋》给出这种解释
看完《天地阴阳交欢大乐赋》后，会发现这几乎全是在写皇宫中的奢靡生活，皇帝们和宠妃行云雨事时的详细记载等，“九浅而一深”这种听起来就让人脑补画面的招式，也是皇帝和宠妃们云雨时众多招式中的一种。所以白行简的这部作品只是如实的将唐朝皇帝们的私生活记载了下来而已，并不是夸大事实凭空编造出来的。
行云雨事为何要九浅而一深？《天地阴阳交欢大乐赋》给出这种解释
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《天地阴阳交欢大乐赋》唐白行简著。白行简（776年-826年），子知退，白居易之季弟，唐代文学家。此件原藏敦煌鸣沙山石窟，19世纪末被法国考古学家汉学家伯希和发现，带回巴黎，现藏巴黎法国国立图书馆。清朝巡抚端方曾出重金将巴黎所藏敦煌写卷拍摄成副本。1913年考古学家罗振玉曾出版柯罗板版本。1907年湖南长沙学者叶德辉校订《天地阴阳交欢大乐赋》，1914年刻印成书，收入《双梅景阁丛书》。1951年荷兰大使馆参赞高罗佩将之重新较订，收入《秘戏图考》卷二《秘书十种》。高罗佩将“大乐赋”中15段逐段解释，他对全文的评语为：“这篇文章文风优美，提供许多关于唐代的生活习惯的材料。 天地阴阳交欢大乐赋 白行简撰（原文）
夫性命者，人之本；嗜欲者，人之利。本存利资，莫甚乎衣食。〔衣食〕既足，莫远乎欢娱。〔欢娱〕至精，极乎夫妇之道，合乎男女之情。情所知，莫甚交接【原注：交接者，夫妇行阴阳之道】。其余官爵功名，实人情之衰也。
夫造构已为群伦之肇、造化之端。天地交接而覆载均，男女交接而阴阳顺，故仲尼称婚嫁之大，诗人著《螽斯》之篇。考本寻根，不离此也。遂想男女之志，形貌妍媸之类。缘情立像，因像取意，隐伪机变，无不尽有。难字异名，并随音注，始自童稚之岁，卒乎人事之终。虽则猥谈，理标佳境。具人之所乐，莫乐于此，所以名《大乐赋》。至于俚俗音号，辄无隐讳焉。惟迎笑于一时，□□惟素雅，□□□□，
赋曰：
玄化初辟，洪炉耀奇，铄劲成雄，熔柔制雌。
铸男女之两体，范阴阳之二仪。
观其男之性，既禀刚而立矩；
女之质，亦叶顺而成规。
夫怀抱之时，总角之始；蛹带朱囊，花含玉蕊。
忽皮开而头露【原注：男也】，俄肉俹而突起【原注：女也】；
时迁岁改，生戢戢之乌毛【原注：男也】；
日往月来，流涓涓之红水【原注：女也】。
既而男已羁冠，女当笄年，
温柔之容似玉，娇羞之貌如仙。
英威灿烂，绮态婵娟；素手雪净，粉颈花团。
睹昂藏之才，已知挺秀；
见窈窕之质，渐觉呈妍。
草木芳丽，云水容裔；嫩叶絮花，香风绕砌。
燕接翼想於男，分寸心为万计。
然乃求吉士，问良媒。
初六礼以盈止，复百两而爰来。
既纳征于两姓，聘交礼于同杯。
于是青春之夜，红炜之下，
冠缨且除，花鬓将卸。
思心静默，有殊鹦鹉之言；
柔情暗通，是念凤凰之卦。
乃出朱雀，揽红裈，抬素足，*臀。
女握男茎，而女心忒忒，男含女舌，而男意昏昏。
方以津液涂抹，上下揩擦。
含情仰受，缝微绽而不知；
用力前冲，茎突入而如割。
观其童开点点，精漏汪汪。六带用拭，承筐侍将。
然乃成于夫妇，所谓合乎阴阳。
从兹一度，永无闭固。
或高楼月夜，或闲窗早暮；
读素女之经，看隐侧之铺。立障圆施，倚枕横布。
美人乃脱罗裙，解绣袴，颊似花团，腰如束素。
睛婉转以潜舒，〈姣〉眼低迷而下顾；
初变体而拍搦，后从头而〔扌勃〕〔扌素〕。
或掀脚而过肩，或宣裙而至肚。
然更鸣口嗍舌，碜勒高抬。
玉茎振怒而头举【原注：男也】，
金沟颤慑而唇开【原注：女也】。
屹若孤峰，似嵯峨之挞坎；
湛如幽谷，动趑趑之鸡台。
于是*流澌，*洋溢。
女伏枕而支腰，男据床而峻膝。
玉茎乃上下来去，左右揩挃。
阳锋直入，邂逅过于琴弦；
阴干邪冲，参差磨於谷实
【原注：《交接经》云：男阴头锋亦曰“阴干”。又《素女经》：女人阴深一寸曰琴弦，五寸曰谷实，过谷实则死也】。
莫不上挑下剌，侧拗旁揩。
臀摇似振，〔尸＋盖〕入如埋。
暖滑焞焞，□□深深，
或急抽，或慢硉。
浅插如婴儿含乳，深刺似冻蛇入窟。
扇簸而和核欲吞，冲击而连根尽没。
乍浅乍深，再浮再沉。
舌入其口，〔尸＋盖〕刺其心，
湿澾澾，呜拶拶，或即据，或其捺。
或久浸而淹留，或急抽而滑脱。
方以帛子干拭，再内其中。
袋阑单而乱摆，茎逼塞而深攻。
纵婴婴之声，每闻气促；
举摇摇之足，时觉香风。
然更纵枕上之淫，用房中之术，
行九浅而一深，待十侯而方毕。
既恣情而乍疾乍徐，亦下顾而看出看入。
女乃色变声颤，钗垂髻乱。
慢眼而横波入鬓，梳低而半月临眉。
男亦弥茫两目，摊垂四肢，
精透*之内，津流丹穴之池
【原注：《洞玄子》曰：女人阴孔为丹穴池也】。
於是玉茎以退，金沟未盖，气力分张，形神散溃。
顝精尚湿，旁粘昼袋之间；
〔尸扁〕汁犹多，流下尻门之外。
侍女乃进罗帛、具香汤，洗拭阴畔，整顿褌裆。
开花箱而换服，揽宝镜而重妆。
方乃正朱履，下银床，含娇调笑，接抚徜徉。
当此时之可戏，实同穴之难忘。
更有婉娩姝姬，轻盈爱妾，
细眼长眉，啼妆笑脸。
皓齿皎牡丹之唇，珠耳映芙蓉之颊。
行步盘跚，言辞宛惬。
梳高髻之危峨，曳长裙之辉烨。
身轻若舞，向月里之琼枝；
声妙能歌，碎云间之玉叶。
回眸瀚黑，发凤藻之夸花；
含喜舌衔，驻龙媒之蹀躞。
乃於明窗之下，白昼迁延，
裙褌尽脱，花钿皆弃。
且抚拍以抱坐，渐瞢顿而放眠。
含奶嗍舌，抬腰束膝。
龙宛转，蚕缠绵，眼瞢瞪，足蹁跹。
鹰视须深，乃掀脚而细观；
鹘床陡窄，方侧卧而斜穿。
上下扪摸，纵横把握；姐姐哥哥，交相惹诺。
或逼向尻，或含口嗍。
既临床而伏挥，又骑肚而倒戳。
是时也，徐妃核袋而羞为，夏姬掩〔尸＋朱〕而耻作。
则有映昳素体，回转轻身，回精禁液，吸气咽津。
是学道之全性，图保寿以延神。
若乃夫少妻嫩，夫顺妻谦，
节候则天和日暖【原注：春也】，闺阁亦绣户朱帘。
莺转林而相对，燕接翼于相兼。罗幌朝卷，炉香暮添。
佯嗟偃蹇，忍思腌醶。
枕上交头，含朱唇之诧诧；
花间接步，握素手之纤纤。
其夏也，广院深房，红帏翠帐。
笼日影於窗前，透花光於簟上。
苕苕水柳，摇翠影於莲池；
袅袅亭葵，散花光于画幛。
莫不适意过多，窈窕婆娑，含情体动，逍遥姿纵。
妆薄衣轻，笑迎欢送。
执纨扇而共摇，折花枝而对弄。
步砌香阶，登筵乐动。
俱浴漻澥，似池沼之鸳鸯；
共寝匡床，如绣阁之鸾凤。
其秋也，玉簟尤展，朱衾半熏，
庭槐(疏)而叶落，池荷茂而花纷。
收团扇而闭日，掩芳帐而垂云。
弦调凤曲，锦织鸳纹。
透帘光而皎晶，散香气之氤氲。
此时也，夫怜妇爱。不若奉倩於文君。
其冬也，则暖室香闺，共会共携。
披鸳鸯兮帏张翡翠，枕珊瑚兮镜似玻璃。
铺毡毯而雪敛，展绣被而花低。
熏香则雕檀素象，插梳则镂掌红犀。
萦凤带之花裙，点翠色之雪篦。
绿酒同倾，有春光之灼灼；
红炉压膝，无寒色之凄凄。
颜如半笑，眉似含啼。
娇柔口之婉娩，翠姣眼之迷低。
在一座之徘徊，何惭往燕？
当重衾之缱绻，惟恨鸣鸡。
此夫妇四时之乐也，似桃季之成蹊。
至若夫妇俱老，阴阳枯槁，
〔尸扁〕空皮而赢耷，
〔尸＋盖〕无力而髝躁。
尚犹纵快於心，不虑泄精於脑。
信房中之至精，实人间之好妙。
若乃皇帝下南面，归西殿，
绿服引前，香风后扇。妓女娇迎，宫官拜见。
新声欲奏，梨园之乐来庭；
美果初尝，上林之珍入贡。
于是阉童严卫，女奴进膳，昭仪起歌，婕妤侍宴。
成贵妃於梦龙，幸皇后于飞燕。
然乃起鸾帐而选银环，登龙床而御花颜。
慢眼星转，羞眉月弯。
侍女前扶后助，娇容左倚右攀。
献素臀之宛宛，内玉茎而闲闲。
三刺两抽，纵武皇之情欲；
上迎下接，散天子之髻鬟。
乘羊车於宫里，插竹枝於户前。
然乃夜御之时，则九女一朝；
月满之数，则正後两宵。
此乃典修之法，在女史彤管所标。
今则南内西宫，三千其数，
逞容者俱来，争宠者相妒。
矧夫万人之驱，奉此一人之故。
嗟呼！
在室未婚，殊乡异客，
是事乖违，时多屈厄。
宿旅馆而鳏情不寐，处闲房而同心有隔。
看乘中之花貌，每恳交欢；
睹马上之玉颜，常思匹偶。
羡委情於庭蔽，愿掷果於春陌。
念刚肠之欲断，往往颠狂；
觉精神之散飞，看看瘦瘠。
是即睡食俱废，行止无操，
梦中独见，暗处相招。
信息稠於百度，顾盼希於一朝。
想美质，念纤腰，有时暗合，魄散魂消。
如女绝色乾贞，恼人肠断。
虽同居而会面，且殊门而异馆。
候其深夜天长，闲庭月满，
潜来偷窃，焉知畏惮？
实此夜之危危，重当时之怛怛。
尨也不吠，乃深隐而无声；
【原注：男淫急偷女也。尨，狗也】
女也不惊，或仰眠而露〔尸扁〕。
于时入户兢兢，临床款款。
精在阳锋之上，滴滴如流；
指刺阴缝之间，暾暾似暖。
莫不心忒忒，意惶惶。
轻抬素足，款揭褌裆。
抚拍胸前，虚转身如睡觉；
摩挲腿上，恐神骇而惊忙。
定知处所，安盖相当。
未嫁者失声如惊起，已嫁者佯睡而不妨，
有婿者诈嗔而受敌，不同者违拒而改常。
或有得便而不绝，或有因此而受殃。
斯皆花色之问难，岂人事之可量。
或有因事而遇，不施床铺；
或墙畔草边，乱花深处。
只恐人知，乌论礼度！
或铺裙而藉草，或伏地而倚柱。
心胆惊飞，精神恐惧。
当惶遽之一回，胜安床上百度。
更有久阙房事，常嗟独自。
不逢花艳之娘，乃遇人家之婢。
一言一笑，因兹而有意〈好意〉【叶注：此二句有脱误】。
身衣绮罗，头簪翡翠，
或鸦角青衫，或云鬓绣帔。
或十六十七，或十三十四。
笑足娇姿，言多巧智，
貌若青衣之俦，艺比绿珠之类。
摩挲乳肚，滑腻（理）之肥浓；
掀起衣裳，散氛氲之香气。
共此婢之交欢，实娘子之无异。
故郭璞设计而苦求，阮籍走赴而无愧。
更有恶者，丑黑短肥，臀高而欹。
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